Σήμερα: 01/05/2026
Π.Ε.Ν.Ε.Ν.

Π.Ε.Ν.Ε.Ν.

juncker1.jpg

Ο πρόεδρος της Ευρωπαϊκής Επιτροπής Ζαν-Κλοντ Γιούνκερ τάχθηκε την Τρίτη εναντίον «κάθε προκατάληψης» απέναντι στη νέα κυβέρνηση της Αυστρίας υπό τον συντηρητικό καγκελάριο Σεμπάστιαν Κουρτς, που θα συγκυβερνήσει με τους φασίστες, μέλη του Κόμματος της «Ελευθερίας της Αυστρίας» (FPÖ).

«Ο στόχος μου δεν είναι να κάνω το παραμικρό σχόλιο για την κυβέρνηση που σχηματίστηκε. (…) Είμαι εναντίον κάθε προκατάληψης», δήλωσε ο Γιούνκερ έπειτα από μια συνάντηση στις Βρυξέλλες με τον Κουρτς. Καμιά έκπληξη δεν μας προκαλεί φυσικά η τοποθέτηση του προέδρου της Κομισιόν.  

Στη «δημοκρατική» ΕΕ των κυβερνήσεων του κεφαλαίου χωράνε και οι φασιστές. Αρκεί να γίνεται η δουλειά. Να εφαρμόζονται τα αντιλαϊκά μέτρα, να προωθούνται οι πολιτικές στήριξης των ευρωπαϊκών μονοπωλίων, να στηρίζονται οι ιμπεριαλιστικές στοχεύσεις της λυκοσυμμαχίας. 

Το φασιστικό, νεοΝΑΖΙστικό κόμμα της Αυστρίας, στην νέα κυβέρνηση θα κατέχει το υπουργείο Εσωτερικών, το υπουργείο Εξωτερικών και το υπουργείο Άμυνας. Με τους υπουργούς αυτής της κυβέρνησης, οι οποίοι προωθούν και ασπάζονται τη φασιστική ιδεολογία, θα συνδιαλέγονται οι υπουργοί των κρατών μελών και θα συνεδριάζουν στις Βρυξέλλες.

Αλλά δεν υπάρχει κανένα πρόβλημα, αφού όπως ευθαρσώς δήλωσε ο Γιούνκερ: «Αυτή η κυβέρνηση πήρε θέση πολύ καθαρά υπέρ της Ευρώπης κι αυτό είναι που μετράει για εμένα»! Φυσικά για την Ευρώπη των μονοπωλίων και του ξεζουμίσματος των λαών της, δεν χωρούν …ευαισθησίες. Και οι φασίστες χωράνε. 

«Θα κρίνουμε την αυστριακή κυβέρνηση, όπως όλες τις κυβερνήσεις, από τις πράξεις της», πάντως «το κυβερνητικό πρόγραμμα μας βρίσκει σύμφωνους σχεδόν κατά 100%», τόνισε ο Γιούνκερ, δίνοντας το ξεκάθαρο στίγμα της ΕΕ. 

Στο ίδιο μήκος κύματος κινήθηκε και ο πρόεδρος του Ευρωπαϊκού Συμβουλίου, Ντόναλντ Τουσκ, ο οποίος μετά την συνάντηση του με τον νέο καγκελάριο της Αυστρίας Κουρτς, που συνεργάστηκε με το FPÖ, δήλωσε βέβαιος για τον «εποικοδομητικό ρόλο»(!) που θα διαδραματίσει η κυβέρνηση της Αυστρίας στην ΕΕ.

Για όσους έχουν ακόμα αμφιβολίες για το ρόλο και τη στάση της ΕΕ, ως ιμπεριαλιστική συμμαχία κατά των λαών, πιστεύουμε ότι …πείστηκαν από τις δηλώσεις των ηγετών της. Για τον Γιούνκερ, τον Τουσκ, τη Μέρκελ, τον Μακρόν, τον Τσίπρα και όλους τους ηγέτες των «27», δεν τείθεται θέμα για τη σύνθεση της Αυστριακής κυβέρνησης. «Bussiness as usual», που λένε και οι Αμερικάνοι.

Αντί άλλο σχολίου, παραθέτουμε,  ένα κείμενο του Μπέρτολτ Μπρεχτ, από το έργο του, «Πέντε δυσκολίες για να γράψει κανείς την αλήθεια», με τον τίτλο: «Ο φασισμός είναι καπιταλισμός»

Έγραψε, ο Μπρέχτ: 

«Ο φασισμός είναι μια ιστορική φάση όπου μπήκε τώρα ο καπιταλισμός, κι έτσι είναι κάτι το καινούργιο και παλιό μαζί. Ο καπιταλισμός στις φασιστικές χώρες υπάρχει πια μονάχα σαν φασισμός κι ο φασισμός δεν μπορεί να πολεμηθεί παρά σαν καπιταλισμός στην πιο ωμή και καταπιεστική του μορφή, σαν ο πιο θρασύς κι ο πιο δόλιος καπιταλισμός.

Πώς, λοιπόν, τώρα να πει κάποιος αντίπαλος του φασισμού την αλήθεια για το φασισμό όταν δε θέλει να πει τίποτα για τον καπιταλισμό, που τον προκαλεί; Πώς να ‘χει η αλήθεια αυτή πραχτική σημασία; Αυτοί που είναι αντίπαλοι του φασισμού χωρίς να ‘ναι αντίπαλοι του καπιταλισμού, αυτοί που παραπονιούνται για τη βαρβαρότητα που αίτια τάχα έχει τη βαρβαρότητα την ίδια, μοιάζουν μ’ ανθρώπους που θέλουν το μερτικό τους απ’ τ’ αρνί χωρίς όμως να σφαχτεί το αρνί. Θέλουν να φάνε το κρέας, να μη δουν όμως τα αίματα.

Αυτοί θα ικανοποιηθούν αν ο χασάπης πλύνει τα χέρια του προτού φέρει το κρέας στο τραπέζι. Δεν είναι κατά των σχέσεων ιδιοκτησίας, που προκαλούν τη βαρβαρότητα, παρά μονάχα κατά της βαρβαρότητας, υψώνουν τη φωνή εναντίον της, κι αυτό το κάνουν από χώρες όπου κυριαρχούν οι ίδιες σχέσεις ιδιοκτησίας, όπου όμως οι χασάπηδες πλένουν ακόμα τα χέρια τους προτού φέρουν το κρέας στο τραπέζι.

Οι φωνακλάδικες διαμαρτυρίες κατά των βαρβαρικών μέτρων μπορεί να ‘ναι αποτελεσματικές για λίγο καιρό, όσο δηλαδή οι ακροατές τους πιστεύουν πως στη δικιά τους χώρα δε θα ‘ταν ποτέ δυνατό να παρθούν τέτοια μέτρα. Ορισμένες χώρες είναι σε θέση να κρατήσουν τις σχέσεις ιδιοκτησίας τους με λιγότερο βίαια για την ώρα μέσα απ’ ό,τι άλλες. Εκεί η δημοκρατία προσφέρει ακόμα τις υπηρεσίες για τις οποίες άλλες χώρες αναγκάζονται να καταφύγουν στη βία, δηλαδή την εξασφάλιση της ιδιοκτησίας στα μέσα παραγωγής. Το μονοπώλιο στα εργοστάσια, στα ορυχεία, στα τσιφλίκια δημιουργεί πάντα βάρβαρες καταστάσεις σ’ αυτές τις χώρες είναι όμως λιγότερο ορατές. Η βαρβαρότητα γίνεται ορατή απ’ τη στιγμή που το μονοπώλιο δεν μπορεί πια να προστατευτεί παρά μονάχα με την ανοιχτή βία».

ΠΗΓΗ: imerodromos.gr

_στη_ζωή_εξαφανισμένων_ειδών_Η_δυνατότητα_και_το_ηθικό_ζήτημα_.jpg

Πρόσφατα η επιστημονική κοινότητα έκανε ένα σημαντικό άλμα προόδου, ανακαλύπτοντας την αλληλουχία DNA της τίγρης της Τασμανίας. Η ανακάλυψη κρίνεται ως σημαντική, καθώς με αυτή οι επιστήμονες είναι σε θέση να επαναφέρουν την τίγρη στη ζωή, παρά το γεγονός ότι το ζώο θεωρείται εξαφανισμένο.

Για την ακρίβεια, η τίγρης ή και λύκος της Τασμανίας, το μεγαλύτερο μαρσιποφόρο σαρκοβόρο ζώο στον κόσμο, εξαφανίστηκε στην γενέτειρά του τη δεκαετία του 1930. Έκτοτε έχουν υπάρξει περίπου 4000 αναφορές ότι το ζώο υπάρχει και αναπαράγεται ακόμα, όμως η πλειοψηφία της επιστημονικής κοινότητας το θεωρεί επίσημα εξαφανισμένο. 

Με την πιθανότητα επαναφοράς και κλωνοποίησης του ζώου μέσω της ανάλυσης γενετικής αλληλουχίας προκύπτουν ωστόσο πολύ σημαντικά ερωτήματα: Πόσο μακρυά δικαιούται η επιστημονική κοινότητα να φτάσει για να εμποδίσει το τεράστιο κύμα εξαφάνισης ζώων και ποιες είναι οι ηθικές και οικολογικές προεκτάσεις του ζητήματος της επαναφοράς διαφόρων ειδών στη ζωή μέσω του DNA;

Ο καθηγητής του Πανεπιστημίου της Μελβούρνης, Άντριου Πάσκ, που είναι υπεύθυνος του προγράμματος, είναι σαφής και κατηγορηματικός. Αναφέρει ότι αφού η ανθρωπότητα είναι υπεύθυνη για την εξαφάνιση του είδους λόγω του εκτεταμένου κυνηγιού του, τότε είναι εξίσου υπεύθυνη για την επαναφορά του στη ζωή.

Είναι σημαντικό να αναφερθεί όμως πως αντίστοιχα επιστημονικά projects βρίσκονται ήδη σε εξέλιξη, με χαρακτηριστικό παράδειγμα αυτό του Κουάγκα. Το Κουάγκα ήταν ένα εξαφανισμένο για 100 χρόνια είδος ζέβρας, μια εξαφάνιση που είχε προκύψει και αυτή λόγω εκτεταμένου κυνηγιού του ζώου. Το τελευταίο είχε πεθάνει το 1883 σε έναν ζωολογικό κήπο του Άμστερνταμ και χρειάστηκε να περάσει μεγάλο χρονικό διάστημα για να γίνει αντιληπτή η εξαφάνισή του.

Το 1987, επιστήμονες στο Κέιπ Τάουν της Αφρικής αποφάσισαν να ξεκινήσουν ένα πρότζεκτ για τη σταδιακή επαναφορά του στη ζωή και στο φυσικό του περιβάλλον. Με επιλεκτικό ζευγάρωμα με μια γενιά ζεβρών που έφερε παρόμοια γενετικά χαρακτηριστικά, τουλάχιστον αναφορικά με τα σχέδια που φέρει στο τρίχωμά του, το πρότζεκτ είδε τα πρώτα του αποτελέσματα.

Φυσικά υπάρχει έντονα η κριτική που υπενθυμίζει πως ενώ είναι εφικτή η δημιουργία ενός είδους με παρόμοια εμφάνιση, είναι σχεδόν αδύνατη η συμπεριφορική και οικολογική ταύτιση του νέου είδους με το εξαφανισμένο. Το ίδιο ισχύει και για το ενδεχόμενη επαναφορά στη ζωή του μαμούθ, ένα επιστημονικό project, που βρίσκεται στα πρώτα στάδια

Με άλλα λόγια, ενώ είναι πιθανό να δούμε μια επαναφορά στη ζωή της τίγρης της Τασμανίας, όπως και της ζέβρας quagga, είναι πραγματικά αμφίβολο το κατά πόσο αυτή θα είναι σε θέση να επιβιώσει εκ νέου στο φυσικό τους περιβάλλον, ενώ το ηθικό ζήτημα για τα όρια της επιστήμης και τους ανθρώπου παραμένει πάντα πάνω στο τραπέζι. 

Με πληροφορίες από τον Guardian

Ναταλία Πετρίτη

ΠΗΓΗ: tvxs.gr

synedriond2017.jpg

Το σαββατοκύριακο 16-17/12 η Νέα Δημοκρατία πραγματοποίησε το 11ο Συνέδριό της. Ένα Συνέδριο κομμένο και ραμμένο στις ανάγκες του κεφαλαίου μακριά από τους φόβους και τους προβληματισμούς της κοινωνίας. Ένα Συνέδριο που ως αντίδοτο στην κρίση προτείνει τη συνέχιση της κρίσης. Όλη η ελίτ του πολιτικού, μιντιακού και οικονομικού κατεστημένου έστησε ένα επικοινωνιακό σόου προκειμένου να ενισχύσει τον επόμενο διαχειριστή της εξουσίας του.

Η ΝΔ στο πλευ­ρό των επεν­δυ­τών

Είναι σαφές ότι η Νέα Δη­μο­κρα­τία, έχο­ντας κα­τα­φέ­ρει να επι­βιώ­σει μέσα στα χρό­νια των μνη­μο­νί­ων και της κοι­νω­νι­κής κα­τα­κραυ­γής, χωρίς να έχει μια εκλο­γι­κή και πο­λι­τι­κή κα­τα­βα­ράρ­θρω­ση αντί­στοι­χη του ΠΑΣΟΚ, επι­διώ­κει να δια­τη­ρή­σει τις δυ­νά­μεις της αλλά και να κάνει ένα νέο ξε­κί­νη­μα. Ο Κυ­ριά­κος Μη­τσο­τά­κης πα­τώ­ντας πάνω στα συ­ντρίμ­μια της μνη­μο­νια­κής πο­λι­τι­κής της κυ­βέρ­νη­σης ΣΥ­ΡΙ­ΖΑ-ΑΝΕΛ, μί­λη­σε για «ανα­σύ­ντα­ξη», «ανά­πτυ­ξη», «επα­νί­δρυ­ση». Μόνο που συ­στα­τι­κά στοι­χεία των ορα­μά­των του επί­δο­ξου πρω­θυ­πουρ­γού συ­νε­χί­ζουν να είναι τα ίδια συ­ντρίμ­μια στα οποία κο­λυ­μπά­με σή­με­ρα. Πλαι­σιω­μέ­νος από τον ακρο­δε­ξιάς κοπής Άδωνι Γε­ωρ­γιά­δη, το συ­ντη­ρη­τι­κό «φι­λό­σο­φο» Στέ­λιο Ράμφο, τον «πρύ­τα­νη των ΜΑΤ» Θε­ό­δω­ρο Φορ­τσά­κη, πρώην υπουρ­γούς και πρω­θυ­πουρ­γούς των κυ­βερ­νή­σε­ων των μνη­μο­νί­ων αλλά και κα­τα­σκευα­σμέ­να στε­λέ­χη της ΟΝΝΕΔ, προ­σπά­θη­σε να πα­ρου­σιά­σει κάτι νέο που βρω­μά­ει όμως πα­ρελ­θόν.

Ο Κυ­ριά­κος Μη­τσο­τά­κης ήταν ξε­κά­θα­ρος στις πο­λι­τι­κές που σκο­πεύ­ει να ακο­λου­θή­σει. Πρό­κει­ται για ένα όργιο νε­ο­φι­λε­λευ­θε­ρι­σμού που αντι­με­τω­πί­ζει την κοι­νω­νία σαν υπο­ψή­φια πε­λα­τεία των επε­λαύ­νο­ντων επεν­δυ­τών. Βα­σι­κός πυ­λώ­νας το προ­γράμ­μα­τός του άλ­λω­στε είναι η προ­σέλ­κυ­ση επεν­δύ­σε­ων όπως χα­ρα­κτη­ρι­στι­κά δή­λω­σε. Αφού βά­φτι­σε τα κι­νή­μα­τα και τους αγώ­νες για δη­μό­σια δω­ρε­άν αγαθά ως «λαϊ­κι­σμό» στη συ­νέ­χεια έκλει­σε το μάτι σε ένα νέο γύρο ιδιω­τι­κο­ποι­ή­σε­ων. Υπο­σχέ­θη­κε έμ­φα­ση στον ιδιω­τι­κό τομέα και επεν­δύ­σεις σε ιδιω­τι­κά γή­πε­δα, στις με­τα­φο­ρές, σε σι­δη­ρο­δρό­μους, σε λι­μά­νια, σε αε­ρο­δρό­μια, στις τη­λε­πι­κοι­νω­νί­ες, στον ορυ­κτό πλού­το, σε αγω­γούς φυ­σι­κού αε­ρί­ου και ο κα­τά­λο­γος δεν έχει τε­λειω­μό. 

Επί­θε­ση στο δη­μό­σιο και αυ­ταρ­χι­σμός

Η πλή­ρης απο­κά­λυ­ψη των προ­θέ­σε­ών του όμως έγινε αι­σθη­τή στο κομ­μά­τι της Παι­δεί­ας και της Υγεί­ας. Ο Κυ­ριά­κος Μη­τσο­τά­κης έκανε λόγο για τη δη­μιουρ­γία «εξώ­στρε­φων ιδιω­τι­κών πα­νε­πι­στη­μί­ων» και στο­χο­ποί­η­σε πλή­ρως τη λει­τουρ­γία της δη­μό­σιας τρι­το­βάθ­μιας εκ­παί­δευ­σης. Η εκ­παί­δευ­ση που ονει­ρεύ­ε­ται ο πρό­ε­δρος της ΝΔ είναι μια εκ­παί­δευ­ση υπο­ταγ­μέ­νη στους νό­μους της αγο­ράς και στα κέρδη των εται­ρειών. Είναι χα­ρα­κτη­ρι­στι­κό ότι επι­διώ­κει τη σύν­δε­ση ακόμη και των σχο­λεί­ων με τις ανά­γκες των επι­χει­ρή­σε­ων. Έκανε λόγο για την ίδρυ­ση προ­τύ­πων σχο­λεί­ων ανά πε­ρι­φέ­ρεια που θα πε­ρι­λαμ­βά­νουν «εξει­δι­κευ­μέ­να προ­γράμ­μα­τα κα­τάρ­τι­σης» ανά­λο­γα με την εξέ­λι­ξη και τις ανά­γκες των επι­χει­ρή­σε­ων και της αγο­ράς. Πα­ράλ­λη­λα, την ώρα που τα δη­μό­σια νο­σο­κο­μεία είναι οι­κο­νο­μι­κά και υλικά απο­γυ­μνω­μέ­να, ο Κυ­ριά­κος Μη­τσο­τά­κης ανα­ζη­τά τη λύση «στο χτί­σι­μο της υγεί­ας σε συ­νερ­γα­σία με τον ιδιω­τι­κό τομέα» ακόμη και στην πρό­λη­ψη ή την πρω­το­βάθ­μια φρο­ντί­δα.

Η επί­θε­ση στο δη­μό­σιο τομέα και οι διευ­κο­λύν­σεις στο ιδιω­τι­κό κε­φά­λαιο βρέ­θη­καν στο επί­κε­ντρο της συ­ζή­τη­σης. Ο ίδιος ο πρό­ε­δρος της ΝΔ προ­α­νήγ­γει­λε ένα νέο γύρο αξιο­λό­γη­σης σε όλο το δη­μό­σιο ενώ πα­ράλ­λη­λα χρη­σι­μο­ποιώ­ντας την κα­ρα­μέ­λα του πε­λα­τεια­κού κρά­τους προ­σπά­θη­σε για ακόμη μια φορά να στιγ­μα­τί­σει τους δη­μο­σί­ους υπαλ­λή­λους. Από την άλλη, φά­νη­κε ιδιαί­τε­ρα φι­λι­κός προς τους επι­χει­ρη­μα­τί­ες και τους κάθε λογής ερ­γο­δό­τες ανα­κοι­νώ­νο­ντας μεί­ω­ση της φο­ρο­λο­γί­ας στις επι­χει­ρή­σεις και μεί­ω­ση των ερ­γο­δο­τι­κών ει­σφο­ρών. Την ώρα που η μαύρη, ανα­σφά­λι­στη και ελα­στι­κή ερ­γα­σία θε­ρί­ζει, ο Κυ­ριά­κος Μη­τσο­τά­κης στέ­κε­ται αλ­λη­λέγ­γυος στις ερ­γο­δο­σί­ες και όχι στους ερ­γα­ζο­μέ­νους που βιώ­νουν την ερ­γα­σια­κή εκ­με­τάλ­λευ­ση των μνη­μο­νί­ων και τη λι­τό­τη­τας.

Είναι ξε­κά­θα­ρο, όμως, πως όλα τα πα­ρα­πά­νω δεν μπο­ρούν να υλο­ποι­η­θούν χωρίς την ενί­σχυ­ση των κα­τα­σταλ­τι­κών μη­χα­νι­σμών, τη φί­μω­ση των κι­νη­μά­των και τη δη­μιουρ­γία ενός κλί­μα­τος φόβου. Σε ένα κρε­σέ­ντο τρο­μο­λα­γνί­ας αρ­κε­τά στε­λέ­χη της ΝΔ ισχυ­ρί­στη­καν ότι θα κα­ταρ­γή­σουν το «άβατο» των Εξαρ­χεί­ων και ότι η ελ­λη­νι­κή αστυ­νο­μία θα αι­σθά­νε­ται ελεύ­θε­ρη να επι­τε­λεί το έργο της. Ο Άδω­νις Γε­ωρ­γιά­δης, έκανε και πάλι ανα­φο­ρά σε κου­κου­λο­φό­ρους και βία στα ελ­λη­νι­κά πα­νε­πι­στή­μια προ­κει­μέ­νου να επι­τε­θεί στην «ιδε­ο­λο­γι­κή ηγε­μο­νία» της αρι­στε­ράς. Είναι σαφές ότι η ΝΔ, προ­σπα­θεί να στο­χο­ποι­ή­σει κάθε εστία αντί­στα­σης και αγώνα, είτε πρό­κει­ται για μια γει­το­νιά, είτε για ένα φοι­τη­τι­κό αμ­φι­θέ­α­τρο, είτε για έναν ερ­γα­τι­κό χώρο. Μόνο έτσι μπο­ρεί να υλο­ποι­η­θεί το ακραία νε­ο­φι­λε­λεύ­θε­ρο πρό­γραμ­μά της.

Συμ­μα­χί­ες

Αυτό που πα­ρου­σί­α­σε όμως ιδιαί­τε­ρο εν­δια­φέ­ρον είναι το πο­λι­τι­κό άνοιγ­μα που έκανε ο πρό­ε­δρος της ΝΔ. Η κα­λύ­τε­ρη από­δει­ξη της συ­νέ­χι­σης του μνη­μο­νια­κού τέλ­μα­τος βρί­σκε­ται στη μη δυ­να­τό­τη­τα υπέρ­βα­σης της εκλο­γι­κής στα­σι­μό­τη­τας των κομ­μά­των εξου­σί­ας. Τα συ­στη­μι­κά κόμ­μα­τα του άλ­λο­τε κρα­ταιού δι­κομ­μα­τι­σμού πλέον δε βλέ­πουν ούτε με κιά­λια τα παλιά πο­σο­στά τους και γι αυτό ανα­ζη­τούν συμ­μα­χί­ες προ­κει­μέ­νου να φτιά­ξουν κυ­βερ­νη­τι­κό συ­να­σπι­σμό. Ο Κυ­ριά­κος Μη­τσο­τά­κης έκανε ξε­κά­θα­ρο άνοιγ­μα στο «Κί­νη­μα Αλ­λα­γής» το­νί­ζο­ντας στη Φώφη Γεν­νη­μα­τά ότι πρέ­πει να βά­λουν από κοι­νού πλάτη για τη διά­σω­ση της χώρας όπως έκα­ναν οι Σα­μα­ράς-Βε­νι­ζέ­λος. Απευ­θυ­νό­με­νος στο Σταύ­ρο Θε­ο­δω­ρά­κη δή­λω­σε ότι δε δια­κρί­νει εύ­κο­λα τις δια­φο­ρές με­τα­ξύ ΝΔ και Πο­τα­μιού για να λάβει την απά­ντη­ση από τον πρό­ε­δρο του Πο­τα­μιού ότι «είναι σί­γου­ρος πως θα συ­να­ντη­θού­νε».

Το Συ­νέ­δριο της ΝΔ πέρα από τις αε­ρο­λο­γί­ες, τις πα­τριω­τι­κές κο­ρό­νες και την ανα­πα­ρα­γω­γή στε­ρε­ο­τύ­πων ήταν πολύ απο­κα­λυ­πτι­κό. Η δη­μο­σκο­πι­κή κα­τάρ­ρευ­ση του ΣΥ­ΡΙ­ΖΑ και η κοι­νω­νι­κή αγα­νά­κτη­ση που με­γα­λώ­νει, θέτει το κα­θή­κον στην κυ­ρί­αρ­χη τάξη και τους συμ­μά­χους της να βρουν τη διά­δο­χη κα­τά­στα­ση. Η ΝΔ δη­λώ­νει πρό­θυ­μος συ­νε­χι­στής της μέχρι σή­με­ρα πο­ρεί­ας και μά­λι­στα με πολύ σκλη­ρούς προ­γραμ­μα­τι­κούς όρους. Γνω­ρί­ζει όμως ότι η τσα­κι­σμέ­νη από τα μη­νη­μό­νια κοι­νω­νία δεν πρό­κει­ται να εμπι­στευ­θεί συ­ντρι­πτι­κά ένα κόμμα που τάσ­σε­ται ξε­κά­θα­ρα στο πλευ­ρό των δα­νει­στών. Αυτός είναι και ο λόγος που ανα­ζη­τά απε­γνω­σμέ­να κυ­βερ­νη­τι­κούς εταί­ρους.

Το ζή­τη­μα είναι να υπε­ρι­σχύ­σει ένα αντι­πο­λι­τευ­τι­κό αντί­βα­ρο από τα αρι­στε­ρά του ΣΥ­ΡΙ­ΖΑ και όχι από τα δεξιά. Η ρι­ζο­σπα­στι­κή αρι­στε­ρά μαζί με τα κι­νή­μα­τα οφεί­λουν να βά­λουν φρένο στα σχέ­δια της ΝΔ απο­δει­κνύ­ο­ντας ότι οι απο­φά­σεις του Συ­νε­δρί­ου της δεν είναι τί­πο­τε άλλο από ένα κενό χαρτί.

*Ανα­δη­μο­σί­ευ­ση από την Ερ­γα­τι­κή Αρι­στε­ρά

ΠΗΓΗ: rproject.gr

kapetan-thomas.jpg

“Τα αντάρτικα Χριστούγεννα” στα Τοπόλιανα Ευρυτανίας (εν έτει 1942)
 
Το blog Ευρυτάνας ιχνηλάτης σάς παρουσιάζει “κάτι” πολύ σπάνιο και ιδιαίτερο… ενόψει Χριστουγέννων!
 
Ιχνηλατήσαμε μία μοναδική μαρτυρία που αφορά έναν… αντάρτικο εορτασμό Χριστουγέννων στα Τοπόλιανα της Ευρυτανίας το 1942.  Μία ΕΛΑΣίτικη δύναμη με επικεφαλής τον Άρη Βελουχιώτη (μετά τη νικηφόρα μάχη του Μικρού Χωριού -βλ. εδώ! ) και ύστερα από μία κοπιαστική πορεία, φτάνει στις 24-12-42 σ’ αυτό το ευρυτανικό χωριουδάκι όπου οι κάτοικοί του βιώνουν, όπως άλλωστε όλος ο λαός, τις στερήσεις και την ανέχεια της μαύρης κατοχής! Τότε ο αλησμόνητος ανταρτόπαπας “Παπα-Κουμπούρας”/Κώστας Τζεβελέκης πήρε την ανάλογη πρωτοβουλία ώστε να αντιστρέψει το βαρύ κλίμα, με αποτέλεσμα οι φτωχοί χωρικοί να γιορτάσουν παρέα με τους αντάρτες εκείνη την ξεχωριστή μέρα. Από την προσωπική μας βιβλιοθήκη και το βιβλίο του Γιάννη Γ. Χατζηπαναγιώτου (καπετάν Θωμά), με τίτλο: “Η πολιτική διαθήκη του Άρη Βελουχιώτη” (εκδ. Δωρικός). 
 
Ιδού και το σχετικό κείμενο του “καπετάν Θωμά”:
Χριστουγεννιάτικο θαύμα
“ΕΤΣΙ, ταλαιπωρημένοι, ξυπόλητοι σχεδόν με τα ξεχαρβαλωμένα υποδήματα, νηστικοί εξουθενωμένοι από τη συνεχή πορεία και την κακοπάθεια, φθάσανε στις 24 Δεκεμβρίου 1942 στα Τοπόλιανα. Κι εκεί συνάντησαν το τμήμα του αρχηγείου Ευρυτανίας, που είχε προηγηθεί.
Την άλλη μέρα ξημέρωνε Χριστούγεννα. Είναι η μεγάλη γιορτή της χριστιανοσύνης, που ο λαός μας της δίνει μεγάλη θέση στην καρδιά του και την πανηγυρίζει με ιδιαίτερη χαρά. Στα παλιά τα χρόνια, ίσως και σήμερα σε μερικά χωριά, σφάζανε τα γουρούνια τους, που τρέφανε ολοχρονίς, φτιάχνανε από το κρέας τους τα λουκάνικά τους, λειώνανε το λίπος να το ‘χουνε όλη τη χρονιά για το μαγείρεμα, ψήνανε τους σουφλιμάδες στη μικρή σούβλα του τζακιού, ψήνανε τα χριστόψωμα στους σπιτικούς φούρνους κι αφού τα ξημερώματα μεταλαβαίνανε στην εκκλησία, το ρίχνανε από το μεσημέρι στην ευωχία με το γλυκόπιοτο κρασί.
Που τώρα τέτοια μπερκέτια, που και όρεξη για γλέντια στα μαύρα χρόνια της κατοχής, μαύρα χριστούγεννα γιορτάζανε και στα φτωχά Τοπόλιανα με τη μεγάλη ανέχεια κι ανημποριά. Τόση είταν στην καταραμένη τη σκλαβιά η ανημποριά τους, ώστε τη χρονιά αυτή δεν είχανε ούτε παπά και θα μένανε οι χωριανοί αλειτούργητοι, μεγάλο βάσανο και κρίμα αυτό στην ψυχή τους, όπως βαρειά το νοιώθανε με πίστη αληθινή. Και να, πως έγινε γι’ αυτούς τη μέρα αυτή το χριστουγεννιάτικο θαύμα.
Ακούει ο παπάς των ανταρτοσωμάτων, ο ηρωικός και θρυλικός Παπα-Κουμπούρας, με την ελληνική και χριστιανική ψυχή, που τον φάγανε μπαμπέσικα οι Ζερβικοί, πως δεν έχει παπά το χωριό, τρέχει στον Πρόεδρο της Κοινότητας, πάνε μαζί και χτυπούν την καμπάνα της εκκλησιάς και καλούν τους χριστιανούς στη λειτουργία. Τέτοια χρονιάρα μέρα, δεν έπρεπε να μείνουν αλειτούργητοι. Μήτε οι ίδιοι οι αντάρτες από τον πρώτο ως τον τελευταίο, θα το θέλανε και για τον ευατό τους αυτό. Θέλανε κι οι ίδιοι να λειτουργηθούν. Και λειτουργήθηκαν μαζί με τους Τοπολιανίτες. Τρίβουν τα μάτια τους από συγκίνηση οι χωρικοί κι αναρωτιούνται πούθε τούς ήρθε τέτοιο αναπάντεχο καλό.
– Έκαμε και πάλι το θάμα του ο Κύριος, σιγανομουρμουρίζουν οι γεροντότεροι.
Ανάβουν τα μικρά κεριά τους στην εκκλησία, βλέπουν τον παπά με τα σκεπασμένα κάτω από τα άμφια φυσεκλίκια να λειτουργεί, ακούνε και τους Ελασίτες, που πιάσανε τα ψαλτήρια να ψέλνουν τη θεία Γέννηση, ξαφνιάζονται και θαυμάζουν και μονολογούνε όλοι μαζί.
– Χριστουγεννιάτικο θαύμα είναι τούτο αληθινό…
Που να φαντάζονταν ότι από κει που δεν το περιμένανε θα βρίσκανε τέτοια θεία δωρεά. Τους είχανε, βλέπεις, κανοναρχήσει, πως οι αντάρτες του Άρη είναι άθεοι κομμουνιστές, που δε ‘νομάζανε Θεό, καίνε και γκρεμούν τις εκκλησίες και τα εικονίσματα, όπου περνούν, τους λέγανε οι Ζερβικοί, και τώρα βλέπανε κι ακούανε με τα ίδια τους τα μάτια και τ’ αυτιά, πόσο διαφορετική είτανε η αλήθεια, κι ακόμα δεν τολμούσανε να την πιστέψουνε.
Κρύβεται, όμως η αλήθεια, όταν στέκει έτσι ολοζώντανη μπροστά τους; Μόλις τέλειωσε η λειτουργία, βγαίνουν ξεθαρρεμένοι στο πεζούλι της μικρής εκκλησίας και στους πάγκους του καφενείου, ανακατεύονται με τους αντάρτες, τα λένε όπως ξέρουν να τα πούνε μεταξύ τους οι άνθρωποι του λαού, όταν νοιώθουν ελεύθεροι κι απαλλαγμένοι από το βάρος της ψυχής, σφίγγουν τα χέρια αδελφωμένα κι όταν έρχεται η ώρα να φύγουν, τους κατευοδώνουν ως την έξοδο του χωριού.
– Στο καλό να πάτε παλληκάρια κι ο Θεός μαζί σας αδέρφια…”
*Πηγή: eyrytixn.blogspot.gr
Σελίδα 3563 από 4477
  • Τελευταια
  • Δημοφιλή