Σήμερα: 22/07/2026

xrysoxoidhs13.jpg

ΓΕΡΑΣΙΜΟΣ ΧΟΛΕΒΑΣ

Ο κύριος Μιχάλης Χρυσοχοΐδης, ένας επαγγελματίας υπουργός Δημόσιας Τάξης που μπορεί να υπηρετεί διάφορες κυβερνήσεις από τη συγκεκριμένη θέση, επιδίωξε με ομιλία του να μας κάνει να πιστέψουμε ότι ζούμε σε άλλη χώρα.  Σχολίασε με το γνωστό ύφος «σερίφη» τα χθεσινά γεγονότα, βγάζοντας και συμπεράσματα για τη δημοκρατία, τον τρόπο που τιμάται η επέτειος της εξέγερσης του Πολυτεχνείου αλλά και η μνήμη του Αλέξανδρου Γρηγορόπουλου. 

Ο υπερ-ευαίσθητος για κοινωνικά ζητήματα – τόσο που δεν τα κατάφερνε να διαβάζει μνημόνια – είπε ότι «η δήθεν αριστερή ευαισθησία, είναι μια τυφλή αδιαλλαξία»Βαρύγδουπα τα λόγια του επαγγελματία υπουργού Δημόσιας Τάξης (ή και «Προστασίας» του Πολίτη όταν το υπουργείο αλλάζει όνομα).

Ο κύριος αυτός, ο οποίος αφού στην επέτειο του Πολυτεχνείου έβγαλε χουντο-περιορισμούς (με την υπογραφή του αρχηγού της Αστυνομίας) για απαγόρευση συναθροίσεων άνω των τριών ατόμων, δήθεν για την προστασία της δημόσιας Υγείας, έκανε το ίδιο και για τη μέρα (χθες) που έκλεισαν 12 χρόνια από τη δολοφονία του Γρηγορόπουλου.

Στη δεύτερη περίπτωση η γελοιοποίηση του δεν τον απέτρεψε να ηγηθεί της χθεσινής μπατσοκρατίας. Μην μας πείτε ότι σας πειράζει η λέξη. Πώς αλλιώς λέγεται μια κατάσταση όπου απαγορεύεται η κατάθεση λουλουδιών στη μνήμη του Γρηγορόπουλου, ακόμα κι από μεμονωμένα άτομα; Γιατί γελοιοποίηση; Μα διότι και η δεύτερη απαγόρευση συναθροίσεων άνω των τριών ατόμων σε όλη την επικράτεια (χθες), με επιχείρημα τα υγειονομικά μέτρα, βγήκε στην ουσία από τον ίδιο τον επαγγελματία υπουργό Δημόσιας Τάξης (τυπική και συμβολική ήταν η υπογραφή του αρχηγού της αστυνομίας) ο οποίος στο μεταξύ είχε πει μια μεγάλη αλήθεια στις 18 Νοεμβρίου 2020: 

«Εμείς αποφασίσαμε σήμερα (σ.σ χθες 17 Νοεμβρίου) να μην σταματήσουμε τη ζωή στην πόλη. Είπαμε ότι η πόλη, την ημέρα του Πολυτεχνείο – όχι μόνο φέτος, πάντα – πρέπει να λειτουργεί. Κι έτσι, λοιπόν, λειτουργούσαν οι συγκοινωνίες, η κυκλοφορία, οι υπηρεσίες, οι ιδιωτικοί υπάλληλοι, ο καθένας, σαν να ήταν μια καθημερινή μέρα, μια συνηθισμένη μέρα. Και θα το συνεχίσουμε αυτό, θέλω να σας πωΓια να τελειώνει αυτή η υπόθεση με τις διαδηλώσεις, οι οποίες καταλύουν και καταργούν πλήρως την κοινωνική ζωή».

Πάντως, ας μην ανησυχούμε, ο κύριος υπουργός θα αναλάβει να πατάξει κάθε παρεκτροπή στην αστυνομία. Διαβεβαίωσε ότι, για εκείνο το μπατσο-κωλόπαιδο που «πείραζε» τα λουλούδια που προοριζόταν για τη μνήμη του Αλέξανδρου Γρηγορόπουλου, θα γίνει ΕΔΕ. Δεν διευκρίνισε, βέβαια, αν το «μαχαίρι θα φτάσει στο κόκκαλο», όπως συνηθίζεται να λέγεται σε τέτοιες περιπτώσεις. Δήλωσε, όμως, γεμάτος υπερηφάνεια: «Ένας αστυνομικός ασχημόνησε με την ανθοδέσμη. Οι 4999 έκαναν τη δουλειά τους». Την είδαμε τη δουλειά τους, κύριε Χρυσοχοΐδη, για μια ακόμα φορά. Την είδαμε, για παράδειγμα, στην πολυκατοικία που πέταξαν μέσα χειροβομβίδα κρότου- λάμψης και διάφοροι εκπρόσωποι της αστυνομίας βγήκαν στα κανάλια για να λένε ψέματα και εξυπναδούλες.

Ας αφήσουμε, όμως, τα επιχειρησιακά της αστυνομίας στις διαδηλώσεις, αφού ο κύριος υπουργός δεν έχει παρατηρήσει ποτέ κάποιο ιδιαίτερο πρόβλημα. Είναι ο ίδιος, άλλωστε, που έχει κάνει και αυτή τη μνημειώδη δήλωση: «Περνούν οι αστυνομικοί και χειροκροτάει ο κόσμος»!

Ας πάμε στις πολιτικές και ιδεολογικές αναφορές του επαγγελματία υπουργού Δημόσιας Τάξης:

  • «Είναι μεγάλη ντροπή, είτε το Πολυτεχνείο είτε η 6η Δεκεμβρίου να έχουν εξελιχθεί εθιμικά σε γιορτές μίσους κατά της Αστυνομίας και του πολιτικού συστήματος».
  • «Η δήθεν αριστερή ευαισθησία, είναι μια τυφλή αδιαλλαξία. Αδιαλλαξία της εχθροπάθειας, αδυναμία της κατανόησης, φτηνή εκμετάλλευση της οργής. Η καταγγελία έχει γίνει συνήθεια και επάγγελμα».
  • «Η στάση αυτή είναι πλέον αντικοινωνική»
  • «Προειδοποιώ λοιπόν και ενημερώνω: Θα συνεχίσουμε, είμαστε ακάθεκτοι στον δρόμο της νομιμότητας, της διεύρυνσης της δημοκρατίας, της ισονομίας, του περιορισμού της αυθαιρεσίας».

Ωραία λόγια… Θυμίζουν περιόδους «γύψου» στην ελληνική κοινωνία. Από τη μια το κράτος, το αστικό κράτος βεβαίως, που βαδίζει «ακάθεκτο στο δρόμο της νομιμότητας και της διεύρυνσης της δημοκρατίας» κι από την άλλη οι εχθροί του που κάνουν «γιορτές μίσους».  Δεν γνωρίζουμε πώς ο ίδιος ο κύριος υπουργός τιμά τις επετείους που θεωρεί σημαντικές αλλά ξέρουμε ότι το «γύψινο» παραμύθι με τις «αντικοινωνικές στάσεις» και την «τυφλή αδιαλλαξία» το έχει ξαναζήσει αρκετές φορές αυτός ο τόπος.

Η στοχοποίηση, άλλωστε, ανθρώπων που διάβασαν τα μνημόνια (σε αντίθεση με τον κύριο υπουργό) και τα απέρριψαν, τηρούν τα υγειονομικά μέτρα κι επιθυμούν να τιμήσουν τα μηνύματα του Πολυτεχνείου ή τη μνήμη του Γρηγορόπουλου (ή και τα δύο) δεν είναι τυχαία.  Φέτος, αποδείχθηκε κάτι το οποίο εδώ και χρόνια γινόταν αντιληπτό: Δεν θέλετε να τιμάται το Πολυτεχνείο, δεν επιθυμείτε να υπενθυμίζεται τι έγινε στις 6 Δεκεμβρίου του 2008, δεν σας αρέσει η παραμικρή διαμαρτυρία. Κι αυτό, φυσικά, δεν ισχύει αποκλειστικά για τον κύριο Χρυσοχοΐδη. Απλά, έτυχε να πει την αλήθεια και να έχει τη θέση του υπουργού “Προστασίας” του Πολίτη: «Να τελειώνει αυτή η υπόθεση με τις διαδηλώσεις, οι οποίες καταλύουν και καταργούν πλήρως την κοινωνική ζωή»

Με λίγα λόγια: Αν δεν νιώθατε απειλή από ένα λουλούδι στη μνήμη του Γρηγορόπουλου ή μια διαδήλωση (με όλα τα υγειονομικά μέτρα) για το Πολυτεχνείο, τότε δεν θα βγάζατε χουντο-απαγορεύσεις, ούτε θα πανηγυρίζατε με την μπατσοκρατία. Τι θα κάνατε; Θα λαμβάνατε ουσιαστικά μέτρα για έναν λαό που χάνει 100 ανθρώπους την ημέρα από την πανδημία.

πηγη: imerodromos.gr

Τρίτη, 08 Δεκεμβρίου 2020 07:09

Κοινή ανακοίνωση 25 οργανώσεων για τη χθεσινή καταστολή

Γράφτηκε από τον

Polytexneio_MAT1.jpg

Δεν ξεχνάμε, δεν τρομοκρατούμαστε. Αυτό είναι το μήνυμα από τις δεκάδες συγκεντρώσεις και διαδηλώσεις που έγιναν ανήμερα στις 6 Δεκέμβρη σε όλη τη χώρα.

Για τρίτη φορά μέσα σε ένα μήνα, η κυβέρνηση καταφέρνει να αποκαλυφθεί στα μάτια κάθε δημοκρατικού ανθρώπου. Όπως στις 17 Νοέμβρη και στις 26 Νοέμβρη, έτσι και στις 6 Δεκέμβρη, δεν μπόρεσε να εμποδίσει διαδηλωτές στην Αθήνα στο κέντρο σε πολλές γειτονιές της, στη Θεσσαλονίκη, στην Κρήτη, στην Πάτρα, στην Καλαμάτα και σε όλη τη χώρα να κατέβουν στους δρόμους και να αποτίσουν φόρο τιμής στον δολοφονημένο από την αστυνομία μαθητή Αλέξανδρο Γρηγορόπουλο και να δηλώσουν δέσμευση αγώνα για την απόκρουση της επίθεσης της κυβέρνησης στα δικαιώματα και τις ελευθερίες της νεολαίας και όλου του λαού. Αγώνα για την ανατροπή των αντεργατικών, αντιεκπαιδευτικών και αντιλαϊκών μέτρων που παίρνει η κυβέρνηση, εκμεταλλευόμενη την πανδημία που η ίδια υποθάλπει με την πολιτική της, ευθυνόμενη για τις εκατόμβες νεκρών, όλο αυτό το διάστημα.

Καταγγέλλουμε την προσπάθεια της κυβέρνησης, για λογαριασμό του συστήματος, να απαγορεύσει την πολιτική δράση και να την ποινικοποιήσει με γελοία επιχειρήματα, όταν έχει αφήσει ανοχύρωτο το λαό με την εγκληματική πολιτική της στην υγεία. Ξεπουλάει τα πάντα, οδηγεί στην ανεργία χιλιάδες εργαζόμενους, φτωχοποιεί μεγάλα τμήματα του πληθυσμού, χαρίζει πακτωλό χρημάτων στο μεγάλο κεφάλαιο, δαπανά δισεκατομμύρια σε πολεμικούς εξοπλισμούς και χτίζει ένα σιδηρόφρακτο αστυνομικό κράτος για να υπηρετήσει αυτές τις πολιτικές.

Χωρίς καμία δικαιολογία και με πρόσχημα την πανδημία, απέκλεισε την πρόσβαση στο χώρο της δολοφονίας του Αλέξη Γρηγορόπουλου, γέμισε τα κέντρα των πόλεων με δυνάμεις καταστολής, πολιόρκησε γραφεία πολιτικών οργανώσεων και χώρους αριστερών βιβλιοπωλείων για ώρες, όπου τα ΜΑΤ επιχείρησαν να εισβάλλουν, κτύπησε άγρια διαδηλωτές, προχώρησε σε προσαγωγές και στη σύλληψη αγωνιστών σε όλη τη χώρα, μεταξύ αυτών γιατρών, δικηγόρων, εκλεγμένων περιφερειακών και δημοτικών συμβούλων, στελεχών του συνδικαλιστικού κινήματος, αξιοποιώντας τα χουντικής έμπνευσης διατάγματα του αστυνομικού διευθυντή, οργάνου στην υπηρεσία του υπουργείου δημόσιας τάξης και της κυβέρνησης. Δυστυχώς όμως για αυτούς το μέλλον δεν καταστέλλεται. Όλοι έχουν αντιληφθεί ότι τα αστυνομικά μέτρα δεν έχουν καμιά σχέση με την πανδημία. Οι διαδηλωτές τηρούν όλα τα μέτρα προστασίας των ίδιων και του κοινωνικού συνόλου, τη στιγμή που η κυβέρνηση τους εκθέτει σε κίνδυνο και εγκληματεί απέναντι στο λαό. Τα μέτρα έχουν στόχο την τρομοκράτηση και την υποταγή του λαού στις επιταγές του μεγάλου κεφαλαίου, που με κυνικό και αδιάντροπο τρόπο προωθεί η κυβέρνηση.

Τα σχέδια τους δεν θα περάσουν. Η αντικαπιταλιστική, αντιιμπεριαλιστική και επαναστατική αριστερά θα σταθεί στο πλάι του αγωνιζόμενου λαού και μαζί θα ανατρέψουν αυτά τα σχέδια.

Δεν θα επιτρέψουμε την μετατροπή των πόλεών μας σε κατεχόμενες περιοχές, κάτω από την εγκληματική δράση των ορδών των σωμάτων “ασφαλείας”.

Οι 374 Προσαγωγές και οι 153 Συλλήψεις που έγιναν χθες είναι παράνομες, αντισυνταγματικές και πολιτικά τρομοκρατικές και εκδικητικές απέναντι στους αγωνιστές που αψηφούν τις φασιστικού χαρακτήρα ενέργειες της κυβέρνησης. Απαιτούμε την άμεση απελευθέρωση όλων των συλληφθέντων και την διακοπή κάθε διαδικασίας δίωξής τους. Καμιά επιβολή προστίμου και ακύρωση όλων όσων έχουν επιβληθεί μέχρι τώρα κατά τη διάρκεια κινητοποιήσεων. Καταγγέλλουμε τη δολοφονική δράση των ειδικών μονάδων της αστυνομίας που έχουν ως μοναδικό σκοπό τη βίαιη διάλυση των αγωνιστικών κινητοποιήσεων του λαού και των εργαζομένων.

Η τρομοκρατία και ο αυταρχισμός δεν θα περάσουν!

Οι 25 οργανώσεις που υπογράφουν (μεμονωμένες και σε μέτωπα)

Αναμέτρηση Ομάδα Κομμουνιστών/τριών

ΑΝΤΑΡΣΥΑ

ΔΕΑ

ΕΕΚ

ΚΚΕ (μ-λ)

Κόκκινο Νήμα

Κρίση και Κριτική

ΛΑΕ

Ξεκίνημα

ΟΚΔΕ

Συνάντηση για μια Αντικαπιταλιστική και Διεθνιστική Αριστερά

Συντονισμός Δράσης και Διαλόγου Κομμουνιστικών Δυνάμεων

πηγη:  pandiera.gr

4985899.jpg

Η παράταση του lockdown αλλά και το νέο σύστημα της ηλεκτρονικής «κατάθεση» πινακίδων φέρνουν παράταση στην πληρωμή των τελών κυκλοφορίας ενώ την ίδια ώρα στο υπουργείο Οικονομικών εξετάζουν το ενδεχόμενο να εφαρμοστεί πιο νωρίς το μέτρο που δίνει την ευκαιρία στους φορολογούμενους να πληρώνουν «τέλη κυκλοφορίας με το μήνα».

Η παράταση στην προθεσμία πληρωμής των τελών κυκλοφορίας η οποία λήγει κανονικά στις 31 Δεκεμβρίου φαίνεται πως έχει κλειδώσει με τις πληροφορίες να αναφέρουν ως πιθανότερο σενάριο την παράταση ενός μήνα, δηλαδή οι κάτοχοι Ι.Χ. να μπορούν να πληρώσουν τα τέλη κυκλοφορίας του 2021 μέχρι τα τέλη Ιανουαρίου. Με  την εφαρμογή της νέας διαδικασίας ηλεκτρονικής δήλωσης ακινησίας των οχημάτων εξετάζεται να δοθεί η δυνατότητα στους οδηγούς να «πάρουν πίσω» τις πινακίδες κυκλοφορίας των Ι.Χ. τους πληρώνοντας τέλη κυκλοφορίας για όσους μήνες επιθυμούν να κυκλοφορήσουν το όχημά τους.

Τα τέλη κυκλοφορίας του 2021 παραμένουν στα ίδια επίπεδα σε σχέση με φέτος ενώ για όσους αποκτήσουν Ι.Χ. που θα έχει ταξινομηθεί από την 1η Ιανουαρίου 2021 και μετά εφαρμόζεται μια νέα κλίμακα υπολογισμού των τελών κυκλοφορίας ανάλογα με τους ρύπους.

Το φετινό ειδοποιητήριο για την πληρωμή των τελών κυκλοφορίας περιλαμβάνει και έναν QR Code. Σκανάροντας τον κωδικό αυτό, οι φορολογούμενοι μπορούν να πληρώνουν εύκολα τα τέλη, μέσω mobile banking, χωρίς να γράφουν τον κωδικό πληρωμής και το ποσό. Επίσης, οι κάτοχοι  μπορούν να πληρώσουν τα τέλη είτε με web banking ή με την καταβολή του ποσού σε υποκαταστήματα τραπεζών και ΕΛΤΑ.

Οι κάτοχοι οχημάτων που θέλουν να αποφύγουν την πληρωμή των τελών κυκλοφορίας θα έχουν τη δυνατότητα να καταθέσουν ηλεκτρονικά σε ειδική πλατφόρμα αίτηση ακινησίας του Ι.Χ. τους. Η προθεσμία που θα δοθεί στους φορολογούμενους να θέσουν σε ακινησία τα οχήματά τους θα είναι η ίδια με την προθεσμία πληρωμής των νέων τελών κυκλοφορίας που θα οριστεί από το υπουργείο Οικονομικών.

Η ηλεκτρονική «κατάθεση» πινακίδων κυκλοφορίας Ι.Χ. θα γίνεται με λίγα κλικ στον υπολογιστή, το laptop ή το smartphone. O φορολογούμενος θα δηλώνει τα στοιχεία της διεύθυνσής του (οδός, αριθμός, πόλη) αλλά και το σημείο ακινητοποίησης του οχήματος, ενώ θα κρατάει στο σπίτι του τόσο την άδεια κυκλοφορίας του οχήματος, όσο και τις πινακίδες.  Από τη στιγμή που ο ιδιοκτήτης έχει προχωρήσει σε δήλωση ακινησία του οχήματος, απαγορεύεται να το μετακινήσει και σε διαφορετική περίπτωση θα κληθεί να πληρώσει πρόστιμο 10.000 ευρώ. Σε περίπτωση υποτροπής, το πρόστιμο τριπλασιάζεται ενώ θα αφαιρείται το δίπλωμα οδήγησης για τρία χρόνια. Επίσης όχημα το οποίο θα εντοπίζεται σταθμευμένο σε διαφορετικό σημείο από αυτό το οποίο έχει δηλωθεί στην ηλεκτρονική ακινησία θα θεωρείται ότι κυκλοφόρησε.

ΠΗΓΗ: newsbeast.gr

christmas-italia.jpg

Με το δεύτερο κύμα της πανδημίας να αποδεικνύεται φονικότερο και πολύ πιο μεγάλο του πρώτου, η Ευρώπη ετοιμάζεται για τα πρώτα Χριστούγεννα με κορονοϊό και ισχυρά περιοριστικά μέτρα.

Ωστόσο, οι κυβερνήσεις εξετάζουν πώς θα κάνουν λιγότερο αυστηρό το πλαίσιο ώστε να μπορούν οι πολίτες να περάσουν τις γιορτές με τα αγαπημένα τους πρόσωπα και παράλληλα να μην εκτροχιαστεί η εξάπλωση του ιου

Γαλλία

Η κυβέρνηση θα επιτρέψει στους πολίτες να ταξιδέψουν από τις 15 Δεκεμβρίου, συμπεριλαμβανομένης  της περιόδου των εορτών στα τέλη του έτους, εάν τα κρούσματα κορονοϊού μειωθούν σε περίπου 5.000 νέα περιστατικά ανά ημέρα.

Ο πρωθυπουργός Ζαν Καστέξ συνέστησε έναν αριθμό 6 ενηλίκων στο τραπέζι, χωρίς να προσμετρούνται τα παιδιά, για τις γιορτές των Χριστουγέννων και της Πρωτοχρονιάς.

«Η κυκλοφορία του ιού συνεχίζει να μειώνεται, εβδομάδα με εβδομάδα», δήλωσε με ικανοποίηση ο πρωθυπουργός της Γαλλίας, αναφέροντας το ενδεχόμενο «τις επόμενες ημέρες τα ημερήσια κρούσματα να μειωθούν κάτω των 10.000 κατά μέσο όρο».

Η Γαλλία, που αποφάσισε να κρατήσει κλειστές τις πίστες σκι έως τον Ιανουάριο, ανακοίνωσε ότι θα πραγματοποιεί τυχαίους συνοριακούς ελέγχους σε μια προσπάθεια να αποτρέψει την μόλυνση με κορονοϊό όσων επισκέπτονται χώρες όπου τα χιονοδρομικά κέντρα παραμένουν ανοικτά.

Χριστουγεννιάτικοι φωτισμοί στο Στρασβούργο, εκεί όπου συνήθως στήνεται η χριστουγεννιάτικη αγορά. Λόγω της πανδημίας φέτος δεν θα υπάρξει τέτοια αγορά.

AP Photo/Jean-Francois Badias

Ιταλία

Αυστηρά οικογενειακά καλούνται να περάσουν τα φετινά Χριστούγεννα οι Ιταλοί, καθώς η χώρα μετράει καθημερινά εκατοντάδες θανάτους και περίπου 20.000 κρούσματα. Από τις 21 Δεκεμβρίου μέχρι και τις 6 Ιανουαρίου θα απαγορευθεί η μετακίνηση από την μια περιφέρεια στην άλλη, ενώ τα Χριστούγεννα, στις 26 Δεκεμβρίου και την παραμονή Πρωτοχρονιάς, ο κάθε Ιταλός θα πρέπει να παραμείνει στον τόπο της μόνιμης κατοικίας του.

Η απαγόρευση της κυκλοφορίας θα συνεχίσει να ισχύει από τις 10 το βράδυ μέχρι τις 5 το πρωί, ενώ την Πρωτοχρονιά θα διαρκέσει περισσότερο, και θα λήξει στις 7 το πρωί. Το νέο διάταγμα προβλέπει ότι δεν θα οργανωθούν υπαίθριες συναυλίες και γιορτές, ενώ τα εστιατόρια θα μπορούν να μένουν ανοικτά μέχρι τις 6 το απόγευμα, όπως και τα καφέ, καθ΄όλη την περίοδο των γιορτών.  

Όσον αφορά στα εμπορικά καταστήματα θα μπορούν να μένουν ανοικτά μέχρι τις 9 το βράδυ. Η κυβέρνηση αποφάσισε τον περασμένο μήνα ότι τα χιονοδρομικά κέντρα θα είναι κλειστά την περίοδο των Χριστουγέννων και της Πρωτοχρονιάς.

Γερμανία

Η καγκελάριος Άνγκελα Μέρκελ συμφώνησε με τους πρωθυπουργούς των 16 κρατιδίων να παραταθεί και να αυστηροποιηθεί το lockdown, αλλά να χαλαρώσουν οι κανόνες κατά τις γιορτές των Χριστουγέννων προκειμένου οικογένειες και φίλοι να μπορούν να γιορτάσουν μαζί. Θα επιτρέπονται συγκεντρώσεις έως 10 ατόμων, χωρίς να περιλαμβάνονται στον αριθμό αυτό τα παιδιά.

Ισπανία

Εικόνα από το κέντρο της Μαδρίτης.  

AP Photo/Paul White

Έως 10 άτομα ανά νοικοκυριό θα επιτρέπεται να συγκεντρωθούν για τις γιορτές των Χριστουγέννων και της Πρωτοχρονιάς, με βάση τα όσα συμφώνησαν η κεντρική κυβέρνηση και οι περιφερειακές αρχές της χώρας. Αυτό σημαίνει μικρή χαλάρωση του ισχύοντος γενικού κανόνα που επιτρέπει συγκεντρώσεις έως έξι ατόμων.

Οι απαγορεύσεις κυκλοφορίας θα ξεκινούν αργότερα --στη 01:30 από τις 23:00-- στις 24 και τις 31 Δεκεμβρίου, αλλά οι μετακινήσεις μεταξύ των περιοχών θα απαγορεύονται από τις 23 Δεκεμβρίου έως τις 6 Ιανουαρίου, με εξαίρεση τις οικογενειακές επισκέψεις.

Βρετανία

Οι τέσσερις επαρχίες που αποτελούν το Ηνωμένο Βασίλειο συμφώνησαν να χαλαρώσουν τους περιορισμούς για τα Χριστούγεννα προκειμένου να μπορούν τα μέλη έως τριών νοικοκυριών να συναντηθούν σε ένα σπίτι από τις 23 έως τις 27 Δεκεμβρίου, καθώς και να συναντώνται σε χώρους λατρείας ή σε εξωτερικούς δημόσιους χώρους --όχι όμως σε κλειστούς χώρους φιλοξενίας ή διασκέδασης. Η χώρα στο μεταξύ από εβδομάδα ξεκινάει τους εμβολιασμούς.

Βέλγιο

Τα νοικοκυριά στο Βέλγιο θα μπορούν να είναι σε στενή επαφή μόνο με ένα ακόμα πρόσωπο κατά τη διάρκεια των Χριστουγέννων, όπως ανακοίνωσε ο πρωθυπουργός Αλεξάντερ ντε Κρο. Όσοι ζουν μόνοι τους θα μπορούν να συναντήσουν δύο ακόμα πρόσωπα. Θα απαγορεύονται τα βεγγαλικά την παραμονή της Πρωτοχρονιάς προκειμένου να περιοριστούν οι συναθροίσεις ενώ υπάρχουν ισχυρές συστάσεις για αποφυγή ταξιδιών στο εξωτερικό.

Αυστρία

Η αυστριακή κυβέρνηση, που θα χαλαρώσει κάποιους κανόνες του lockdown από τις 7 Δεκεμβρίου, δήλωσε ότι δεν θα υπάρχει διασκέδαση ή ψυχαγωγία, με όλες τις πολιτιστικές (θέατρα, κινηματογράφοι, συναυλίες) και αθλητικές εκδηλώσεις να ακυρώνονται, με την εστίαση σε όλες της τις μορφές να παραμένει κλειστή όπως και τα ξενοδοχεία, όπως κλειστές, για πρώτη φορά εδώ και δεκαετίες, θα παραμείνουν οι φημισμένες χριστουγεννιάτικες αγορές.

Από την άλλη πλευρά, η χαλάρωση του ισχύοντος lockdown προβλέπει  την επαναλειτουργία του λιανεμπορίου, ορισμένων επαγγελμάτων παροχής υπηρεσιών, και το άνοιγμα των σχολείων.  Επίσης, θα επιτραπεί το σκι από τις 24 Δεκεμβρίου. Από αύριο, Παρασκευή, ξεκινούν σε όλη τη χώρα τα μαζικά τεστ για το σύνολο του πληθυσμού, τα οποία αναμένεται να ολοκληρωθούν έως τα μέσα Δεκεμβρίου. 

Νορβηγία

Η πρωθυπουργός Έρνα Σόλμπεργκ ανακοίνωσε ότι οι Νορβηγοί μπορούν να προσκαλέσουν έως 10 καλεσμένους στα σπίτια τους σε δυο ξεχωριστές περιστάσεις μεταξύ Χριστουγέννων και Πρωτοχρονιάς. Εκτός των ημερών αυτών, συνεχίζει να ισχύει το όριο για έως πέντε καλεσμένους σε ένα σπίτι, σύμφωνα με την ίδια.

Ιρλανδία

Από τις 18 Δεκεμβρίου έως τις 6 Ιανουαρίου θα επιτρέπεται η συνάντηση προσώπων από τρία νοικοκυριά, όπως ανακοίνωσε ο πρωθυπουργός Μίχολ Μάρτιν. Για την περίοδο αυτή θα αρθεί η απαγόρευση για ταξίδια σε όλη τη χώρα.

Με πληροφορίες από ΑΠΕ-ΜΠΕ

ΠΗΓΗ: efsyn.gr

Δευτέρα, 07 Δεκεμβρίου 2020 07:41

Παναγιώτης Μελάς: Στον Νίκο Καββαδία

Γράφτηκε από τον

kavadias.jpg

Άσμα για τον ποιητή των ναυτικών και των γαλάζιων πόντων…

Ποιος είμ’ εγώ, που αποτολμώ για σένανε να γράψω,
τον ποιητή των ναυτικών και των γαλάζιων πόντων;
Εγώ είμ’ απλά ένας ναυτικός που θέλησα να κλάψω
πάνω απ’ τους τάφους τους υγρούς εκόντων και ακόντων.

Στη μέση του Ινδικού στεριά να ζαλιστείς προσμένεις
δε φτάνεις – βάστα, κάπου εδώ θα βρίσκεται η Ιθάκη,
θα ‘ρθω κι εγώ – στον gangway ψηλά να περιμένεις·
θα βγω απ’ τη λάντζα με καπνό, τσιμπούκι και τσακμάκι.

New York, Μαντράς και Ρόττερνταμ, Λισμπόα, Γιβραλτάρ
μαζί τα ταξιδέψαμε, τα ζήσαμε παρέα
τρυγήσαμε, μας τρύγησαν, σε κάποια ανήλια μπαρ
μα ο νους σου στην Καλαμαριά κι εμέ σε μια Αθηναία.

…και αποκαθήλωση

Για όσα στιχάκια έγραψες – τόσα κι αγαπημένα
κι όσα δεν έγραψες, να δεις τι σου’ χω φυλαγμένα!
Εσύ δεν μπόρεσες να δεις από κοντά, να ζήσεις
καυτά μηχανοστάσια, σφυρί και βαριοπούλα
στου ασυρμάτου απ’ την αρχή μπήκες την καμαρούλα
βαρδιόλα, χειριστήριο κι άστρα ν’ αντιστοιχίσεις.

Σαν ποιητής πορεύτηκες στης θάλασσας τα πλάτη
κι ως ναυτικός τραγούδησες για τόπους μαγικούς.
Λίγα έγραψες για βάσανα του βιού του ναυτεργάτη·
μένει σε μας να γράψουμε στίχους ιαμβικούς.

Μας άφησες. Το βήμα μας να βρούμε πολεμάμε
πότε σε σπίτι μας δικό, πότε σε ξένο σπίτι.
Κρατάμε, πορευόμαστε, μισούμε κι αγαπάμε
και ξανασυναντιόμαστε στον «Τάφο του ΕΠΟΝίτη».

 
Απαραίτητο μικρό γλωσσάρι

 Gangway: Η κρεμαστή σκάλα στην πλευρά του βαποριού, που χρησιμοποιείται για να ανέβει κανένας στο βαπόρι ή να κατέβει από αυτό.

Μαντράς: (Madras) Λιμάνι της Νοτιοανατολικής Ινδίας, στον Κόλπο της Βεγγάλης, ένα από τα μεγαλύτερα λιμάνια της. Σήμερα η πόλη είναι γνωστή ως Τσεννάι (Chennai).

Λισμπόα: (Lisboa) Η ονομασία της Λισαβώνας στα Πορτογαλικά.

Βαριοπούλα: Το βαρύ σφυρί με το τετράγωνο κεφάλι, που μοιάζει με τη βαριά, αλλά είναι μικρότερο σε μέγεθος, ώστε να μπορεί να χρησιμοποιείται και με το ένα χέρι.

Βαρδιόλα: Το φτερό της γέφυρας, το πλαϊνό ξεσκέπαστο τμήμα της, που επιτρέπει στους ανθρώπους της γέφυρας να παρατηρούν τα πλαϊνά του βαποριού ή να έχουν καλύτερη θέα του καταστρώματος, της πλώρης και της πρύμης του.

Χειριστήριο: Πρόκειται για το χειριστήριο, με το οποίο ο ασυρματιστής έστελνε μηνύματα σε άλλον ασύρματο σταθμό (στεριανό ή βαποριού) με χρήση του κώδικα Μορς.

«Ο Τάφος του ΕΠΟΝίτη»: Το ποίημα του Καββαδία, αφιέρωση στους νέους της ΕΠΟΝ, που έπεσαν στον αγώνα για την απελευθέρωση της Ελλάδας.

ΠΗΓΗ: atexnos.gr

201203174038_carrot.jpg

Ακούμε από τα παιδικά μας χρόνια πως πρέπει να τρώμε καρότα για να έχουμε καλή όραση. Μύθος ή αλήθεια; Διαβάστε την απάντηση και μάθετε ποια ακόμα σημαντικά οφέλη μας εξασφαλίζει η κατανάλωσή τους

Τα καρότα είναι ένας μικρός θησαυρός για τον οργανισμό, χάρη στην υψηλή τους περιεκτικότητα σε βιταμίνες, μέταλλα και φυτικές ίνες άλλα και ένα πλήθος αντιοξειδωτικών που βοηθούν στη ρύθμιση του ανοσοποιητικού συστήματος.

Η ευεργετική τους δράση δεν περιορίζεται στην αντιοξειδωτική τους ιδιότητα αλλά ενισχύουν πολλαπλά την υγεία, προφυλάσσοντας την καρδιά και τα οστά, μέχρι την εντερική λειτουργία και, φυσικά, την όραση.

Διαβάστε τα επτά σημαντικά οφέλη που μας προσφέρει το πορτοκαλί υπερτρόφιμο:

1. Ωφελούν την καρδιακή υγεία

Με δύο περίπου γραμμάρια φυτικών ινών, το καρότο μπορεί να συμβάλει στη μείωση της αρτηριακής πίεσης περιορίζοντας την ποσότητα χοληστερόλης στο αίμα. Μια δεκαετής μελέτη στην Ολλανδία έδειξε ότι η ημερήσια κατανάλωση μισής μόλις κούπας πορτοκαλί φρούτων και λαχανικών – και ιδιαιτέρως καρότων – μείωσε σημαντικά τον κίνδυνο καρδιοπαθειών. Επιπλέον, διαπιστώθηκε πως η κατανάλωση χυμού καρότου μπορεί να ενισχύσει την υγεία της καρδιάς, αυξάνοντας την ολική αντιοξειδωτική ικανότητα και μειώνοντας την υπεροξείδωση των λιπιδίων.

Τέλος, η Αμερικανική Καρδιολογική Εταιρεία συστήνει την κατανάλωση τροφίμων που περιέχουν κάλιο, όπως τα καρότα. Το κάλιο συμβάλλει στην χαλάρωση των αιμοφόρων αγγείων, μειώνοντας τον κίνδυνο υπέρτασης και άλλων καρδιαγγειακών προβλημάτων.

2. Προφυλάσσουν την υγεία των δοντιών

Η κατανάλωση καρότων διεγείρει τους σιελογόνους αδένες προς παραγωγή περισσότερου σάλιου, το οποίο εμποδίζει τον σχηματισμό πλάκας. Επιπλέον τα καρότα λειτουργούν σαν ένα είδος φυσικής οδοντόβουρτσας: μασώντας ένα ωμό καρότο, η πλάκα και τα υπολείμματα τροφών απομακρύνονται χάρη στη λειαντική του ιδιότητα.

3. Εξασφαλίζουν γερά οστά

Πλούσια σε βιταμίνη Κ1 (φυλλοκινόνη), βιταμίνη Α, ασβέστιο και κάλιο, τα καρότα αποδεικνύονται πολύτιμα για την επαρκή οστική πυκνότητα και τη συνολική υγεία των οστών, μειώνοντας παράλληλα τον κίνδυνο οστεοπόρωσης.

4. Συμβάλλουν στη σωστή λειτουργία του εντέρου

Οι φυτικές ίνες, οι οποίες περιέχονται σε μεγάλη συγκέντρωση στα καρότα, βοηθούν στον καθαρισμό του γαστρεντερικού σωλήνα καθώς και στην εύρυθμη λειτουργία του εντέρου.

5. Είναι οι φύλακες των ματιών

Τα καρότα έχουν επάξια κερδίσει τον παραπάνω τίτλο χάρη στη μεγάλη τους περιεκτικότητα σε βιταμίνη Α (210% της συνιστώμενης ημερήσιας πρόσληψης). Η βιταμίνη Α συμβάλλει στον σχηματισμό της ροδοψίνης (σύμπλοκο ρετινάλης και οψίνης) μια ουσία απαραίτητη για τη νυχτερινή όραση και τη διάκριση των χρωμάτων.

Επιπροσθέτως, την όραση ενισχύουν και διάφορα αντιοξειδωτικά που περιέχονται στα καρότα, τα οποία μειώνουν τον κίνδυνο για οφθαλμοπάθειες: το β-καροτένιο που μετατρέπεται σε βιταμίνη Α από τον οργανισμό, προφυλάσσει τα μάτια από τον ήλιο και επιπλέον μειώνει τις πιθανότητες καταρράκτη. Επιπλέον, η λουτεΐνη και η ζεαξανθίνη δρουν προληπτικά έναντι της εκφύλισης της ωχράς κηλίδας που σχετίζεται με την ηλικία.

Να σημειωθεί πως, έλλειψη βιταμίνης Α, μπορεί να οδηγήσει σε ξηροφθαλμία, μια οφθαλμική νόσο με προοδευτική εξέλιξη.

6. Έχουν αντικαρκινική δράση

Τα καρότα μειώνουν τον κίνδυνο καρκίνου με τη βοήθεια των δύο βασικών αντιοξειδωτικών τους που καταπολεμούν τις ελεύθερες ρίζες:τα καροτενοειδή και τις ανθοκυανίνες. Τα καροτενοειδή δίνουν στα καρότα το πορτοκαλί και κιτρινωπό χρώμα ενώ οι ανθοκυανίνες ευθύνονται για το κόκκινο και το μωβ.

7. Βοηθούν στη ρύθμιση του σακχάρου

Μια βασική διατροφική οδηγία στους ασθενείς με διαβήτη είναι η κατανάλωση πολλών λαχανικών που δεν περιέχουν άμυλο, όπως τα καρότα. Επιπλέον, οι φυτικές ίνες τους μπορούν να βοηθήσουν στη διατήρηση των επιπέδων σακχάρου στο αίμα, ενώ έρευνες συσχετίζουν την κατανάλωσή τους με την πρόληψη του διαβήτη.

ΠΗΓΗ: ygeiamou.gr

setta.jpg

Τη στάση της εργοδοσίας της «Γενικής Ταχυδρομικής» που «αντί να προσλάβει προσωπικό, κλείνει καταστήματα και υπηρεσίες», καταγγέλλει σε ανακοίνωσή του το Συνδικάτο Εργατοϋπαλλήλων Ταχυδρομείων - Ταχυμεταφορών Ν. Αττικής (ΣΕΤΤΑ) που αναδεικνύει την κατάσταση στον κλάδο των Ταχυμεταφορών αυτή την περίοδο. 

Όπως αναφέρεται, «η εργοδοσία της "Γενικής Ταχυδρομικής" προκειμένου να μη προσλάβει μόνιμο προσωπικό ώστε να καλυφθεί ο τεράστιος όγκος δουλειάς που έχει προκύψει με αποκορύφωμα το Black Friday, το δεύτερο Lock Down, και την εορταστική περίοδο των Χριστουγέννων, προτιμά να αναστείλει τη λειτουργία των καταστημάτων και τη μεταφορά σε "special" προϊόντα (φάρμακα, ευπαθή προϊόντα κ.ά.). Προτιμούν δηλαδή να σταματάνε προσωρινά παραλαβές ακόμα και σε αντικείμενα πρώτης ανάγκης που είναι απαραίτητα για το λαό, παρά να καλύψουν τα κενά με εργαζόμενους ώστε να καλύπτουν τέτοιου είδους σοβαρές ανάγκες. Νοικιάζουν ταξί και αξιοποιούν μεταφορικές εταιρείες, δηλαδή εξωτερικούς συνεργάτες. Την ίδια ώρα που το ποσοστό ανεργίας αυξάνεται, μετά τις χιλιάδες ανέργων που αφήνουν πίσω τους η οικονομική κρίση και τα μέτρα της κυβέρνησης όλο αυτόν τον καιρό της πανδημίας. Προσλήψεις που έτσι και αλλιώς χρειάζεται να γίνουν».

Το ΣΕΤΤΑ σημειώνει πως «με την ίδια λογική κινείται όλος ο κλάδος των Ταχυμεταφορών, που παρά την αύξηση των κερδών που έχει ανέβει στα ύψη, που με τον κόπο το δικό μας πλουτίζουν οι επιχειρηματίες, εμείς συνεχίζουμε να βιώνουμε καθημερινά κόλαση, δουλεύοντας ασταμάτητα, σαββατοκύριακα, 10ωρα, εκτεθειμένοι στον ιό, με μισθούς πείνας».

«Θέλουμε ανθρώπινες συνθήκες εργασίας, θέλουμε να πηγαίνουμε στη δουλειά μας ασφαλείς και υγιείς, να γυρνάμε στο σπίτι μας και να περνάμε χρόνο με τις οικογένειές μας, να αμειβόμαστε σωστά, να μη ζούμε μονίμως στην ανασφάλεια και το φόβο! Αυτή τη ζωή θέλουμε, αυτή μας αξίζει και αυτή διεκδικούμε!», σημειώνει, απευθύνοντας κάλεσμα στους εργαζόμενους, μαζί με το συνδικάτο, να διεκδικήσουν εδώ και τώρα: «Άμεσες προσλήψεις μόνιμου προσωπικού. Αυξήσεις στους μισθούς μας. Ανθρώπινες και ασφαλείς συνθήκες εργασίας για όλους. Βαρέα και ανθυγιεινά για όλους. Συχνά και επαναλαμβανόμενα τεστ. Συχνές απολυμάνσεις σε οχήματα και χώρους δουλειάς».

ΠΗΓΗ: 902.gr

Δευτέρα, 07 Δεκεμβρίου 2020 07:30

Πανδημία και Εκκλησία

Γράφτηκε από τον

8a6976fea28b3c6fa1bf282a2ab24dbf_S.jpg

του Θανάση Ν. Παπαθανασίου

Πηγή: Εφημερίδα Εποχή

Δεν μπορώ να κάνω ρεπορτάζ, δεν μπορώ δηλαδή να υποκριθώ ουδέτερο βλέμμα. Γράφω ως πιστός, του οποίου η κοινωνική στάση διαμορφώνεται από την πίστη του και όχι παρά την πίστη του. Και γράφω με οδύνη και με δίψα.

Ξεκινώ με την οδύνη. Αφορά την αθλιότητα που μαστίζει το σπιτικό μου - την Εκκλησία. Από τις αρχές Μαρτίου ξεκίνησε μια απίστευτη σύγκρουση στα σπλάχνα του εκκλησιαστικού και θεολογικού χώρου. Ο χώρος αυτός είναι πολύ σύνθετος. Δεν μονοπωλείται από τους επισκόπους, ούτε από τους μισαλλόδοξους που είναι οι αγαπημένοι των ΜΜΕ. Για κάθε προβληματισμένο άνθρωπο λοιπόν αποτελεί λοιπόν ασύγγνωστη ελαφρότητα η παραγνώριση αυτής της συνθετότητας.

Από τη μια, εκκλησιαστικοί άνθρωποι εκφράζουν με εκκωφαντική ένταση μαγικές εννοήσεις της θρησκευτικής ζωής, από τον ισχυρισμό ότι μέσα στον ναό ουδεμία ισχύ έχει ο ιός, μέχρι την απόφανση ότι η μάσκα εμποδίζει τη σχέση πιστού και Θεού. Το ενδιαφέρον (το οδυνηρά ενδιαφέρον) εδώ είναι το γεγονός ότι αυτές οι εννοήσεις διατυπώνονται στο όνομα της ακραιφνούς ευσέβειας, κι όμως αποτελούν βάναυση στρέβλωσή της! Ουδέποτε δίδαξε ο Χριστιανισμός ότι σταματά η αναμέτρηση με τη θνητότητα μέσα στην ιστορία. Αντιθέτως, καυχάται για την παράδοξη νίκη των μαρτύρων (δηλαδή αυτών που βίωσαν εντελώς την ευαλωτότητα μένοντας απροσκύνητοι) και για αγίους που πέθαναν ασθενείς και αθεράπευτοι, δεξιωνόμενοι στο έπακρο το μυστήριο του πανανθρώπινου πόνου. Η προσδοκία της Ανάστασης αφορά –ας το πω έτσι– τη μεταϊστορία.

Από την άλλη, κατατίθενται (πάντα εντός του εκκλησιαστικού και θεολογικού χώρου) ρηξικέλευθες προτάσεις για τη δυνατότητα συνέχισης της εκκλησιαστικής ζωής με αλλαγές στους τρόπους έκφρασής της. Αυτό είναι καίριο σημείο της τρέχουσας τιτανομαχίας, καθόσον για άλλους οι τρόποι είναι κάτι ιερό που δεν επιδέχεται αλλαγή (πράγμα που όμως διαψεύδεται και από την ιστορία και από τη θεολογία), ενώ για άλλους υπάρχει διάκριση μεταξύ του μυστηρίου καθαυτό και των τρόπων τέλεσής του. Σύμφωνα με τη δεύτερη οπτική, οι τρόποι οφείλουν μεν να είναι οι κατάλληλοι ώστε να εκφράζουν (και να μη στρεβλώνουν) το νόημα, αλλά πάντως δεν ταυτίζονται με το νόημα. Όποτε οι τρόποι αναγορεύονται σε ιερούς και αμετάβλητους, έχουμε απλώς ειδωλολατρία στα σπλάχνα του χώρου ο οποίος υποτίθεται ότι οφείλει να είναι κατεξοχήν αντι-ειδωλολατρικός. Η θεολογική συζήτηση έχει πιάσει από την πρώτη στιγμή και το θέμα της θείας Κοινωνίας. Ο πιστός φυσικά εμπιστεύεται το μυστήριο ως αυτοπρόσωπη παρουσία του Θεού του. Όμως αυτό δεν μπορεί να ζητηθεί να γίνει αξίωμα όλης της κοινωνίας. Η συζήτηση συνεπώς αφορά τους τρόπους με τους οποίους δύναται να συνεχιστεί η Κοινωνία, χωρίς να δημιουργεί υπόνοιες για κίνδυνο μετάδοσης του ιού. Αυτό αποτελεί εκκρεμότητα πρωτίστως για την Εκκλησία. Δεν περιμένουμε από το κράτος να την κατανοεί. Η κυβέρνηση αντιμετωπίζει το θέμα εμμέσως, με ολοσχερές κλείσιμο, ουσιαστικά, των ναών. Σύμφωνα με την Κοινή Υπουργική Απόφαση η λατρεία τελείται αποκλειστικά από τον ιερέα «και το αναγκαίο βοηθητικό προσωπικό χωρίς την παρουσία άλλων φυσικών προσώπων». Τα περί «βοηθητικού προσωπικού» αποτυπώνουν μια ιεροκρατική αντίληψη, πόρρω απέχουσα από την χριστιανική συνείδηση ότι κανονικά οι πιστοί δεν είναι ούτε θεατές ούτε καταναλωτές, αλλά συλλειτουργοί.

Ενδεικτικά σημειώνω τρεις συλλογικές εκδόσεις που αποτυπώνουν αυτή την τιτανομαχία: 1) Η Εκκλησία σε περίοδο πανδημίας. Μπορεί η παρούσα κρίση να οδηγήσει την Ορθόδοξη Εκκλησία σε λειτουργική αναγέννηση; (εκδ. CEMES, Θεσσαλονίκη). 2) Καιρός του ποιήσαι. Η Ορθοδοξία ενώπιον της πανδημίας του κορωνοϊού (εκδ. Ακαδημίας Θεολογικών Σπουδών Βόλου). 3) περιοδικό «Σύναξη», αφιέρωμα Πανδημία (θα κυκλοφορήσει τον Δεκέμβριο).

Μιλώ ηθελημένα για τιτανομαχία. Οι απόψεις πολύ συχνά διατυπώνονται με σταυροφορική επιθετικότητα, και πολλοί ιερείς που  προσπάθησαν να τηρήσουν μια στάση γεμάτη έγνοια για το υγειονομικό πρόβλημα (π.χ. ζητώντας από τους πιστούς να μην τους φιλούν το χέρι ή κοινωνώντας τους πιστούς χωρίς τα χείλη να αγγίζουν το κουταλάκι), στοχοποιήθηκαν από μερίδα θρησκευόμενων και συκοφαντήθηκαν ως μειοδότες της πίστης. Είναι ανοιχτά όλα αυτά τα ζητήματα, μα η Ιερά Σύνοδος είναι ανήμπορη να τα συζητήσει, προφανώς διότι οι φυγόκεντρες τάσεις είναι ισχυρές. Ουσιαστικά η Σύνοδος περιορίζεται στο να διαβιβάζει στις Μητροπόλεις τις Κοινές Υπουργικές Αποφάσεις με τα μέτρα της κυβέρνησης, συνοδεύοντάς τες με δικό της μήνυμα για μια σωστή έμφαση στο χρέος της αγάπης και της ευθύνης για τους άλλους. Αυτά όμως, παρόλο που εμφανίζουν την Ιεραρχία να κινείται με ηπιότητα, στερούν τη δυνατότητα για μια πολιτική (όχι κομματική) κριτική των κρατικών χειρισμών (κριτική η οποία κατά τη γνώμη μου ανήκει στη φύση της θεολογίας).

Περνώ στον δεύτερο άξονά μου, τη δίψα. Είναι μια δίψα τυραννική, γιατί νερό δεν φαίνεται στον ορίζοντα. Είναι η δίψα για μια συζήτηση της προκοπής όσον αφορά τον δημόσιο χώρο και την πολυτιμότητά του. Ζούμε μία τρέλα, όταν όσοι είναι ταγμένοι στην διακονία αξιών πέρα από την ξερή επιβίωση (ταγμένοι δηλαδή στη διακονία οραμάτων τα οποία δίνουν νόημα στη ζωή και την ξεκολλάνε από τον βούρκο της κτηνώδους επιβίωσης) δεν μπορούν να κατακτήσουν ένα κοινό γλωσσάρι! Πώς είναι δυνατό η Αριστερά να μην καταλαβαίνει ότι η θρησκεία δεν είναι ατομική υπόθεση, αλλά ζήτημα του δημόσιου χώρου; Πώς είναι δυνατό οι θρησκευόμενοι να μην καταλαβαίνουν πόσο πολύτιμες είναι οι πολιτικές δράσεις στον δρόμο; Στη θεωρία τους αμφότερες οι πλευρές επισημαίνουν τον κίνδυνο της περιχαράκωσης στην εγωπάθεια, αμφότερες καταφάσκουν τη σημασία της ενσώματης σχεσιακής ζωής σε αντίθεση με την ψηφιοποίησή της. Και όμως αμφότερες οι πλευρές (μιλώ για την κυρίαρχη πραγματικότητα) έχουν δειχτεί ανίκανες να βγουν από τον αυτισμό, την αυτοαναφορικότητα και τον συντεχνιασμό τους. Αμφότερες θεωρούν ζωτικής σημασίας για τον εαυτό τους τη λιτανεία / πορεία, αλλά περιέρχονται σε υστερία όταν δουν την πορεία / λιτανεία του άλλου! Και δε συνηγορώ υπέρ ναρκισσιστικών περιπτώσεων συναθροίσεων όπου οι συνδαιτυμόνες καμώνονται τους άτρωτους και περιφρονούν τις μάσκες και τις αποστάσεις. Αυτές είναι απερίφραστα καταδικαστέες. Αναζητώ κάτι άλλο: Μια εχέφρονα και από κοινού υπεράσπιση του κοινωνικού και του δημόσιου. Συγχωρέστε με, αλλά η πρώτη πορεία που απαγορεύτηκε ήταν η περιφορά του Επιταφίου, επτά μήνες πριν από την απαγόρευση της πορείας του Πολυτεχνείου. Πόση μοναξιά, πια, πρέπει να νιώσουμε όσοι πιστεύουμε ότι για την πολυτιμότητα του κοινωνικού και του δημόσιου δεν απαιτείται συμφωνία πίστεων, αλλά κοινά κριτήρια και κοινό γλωσσάρι έγνοιας για την ύπαρξη του άλλου;

Έχουμε ακόμη δρόμο. Όχι απλώς για το εμβόλιο. Αλλά για την άσκηση στην αναμέτρηση για τα ουσιώδη της ζωής.

Ο Θανάσης Ν. Παπαθανασίου είναι Δρ. Θεολογίας, αν. καθηγητής της Ανώτατης Εκκλησιαστικής Ακαδημίας Αθήνας και αρχισυντάκτης του περιοδικού «Σύναξη»

ΠΗΓΗ: kommon.gr

nar1-750x563.jpg

Mε την αστεία κατηγορία παραβίασης των υγειονομικών μέτρων θα δικαστούν οι αγωνιστές

Οι δεκάδες συλληφθέντες που βρισκόταν συνολικά επί 8 ώρες στο τμήμα Μεταγωγών στην Π. Ράλλη, απελευθερώθηκαν λίγο μετά τις 10. Η ΕΛΑΣ τους κατηγορεί με την αστεία κατηγορία της παραβίασης των υγειονομικών όρων, όταν όλοι είδαν τις συνθήκες υπό τις οποίες συνελήφθησαν αλλά και στις συνθήκες στις οποίες «στοιβάχτηκαν» ο ένας πάνω στον άλλον στο κολαστήριο της Πέτρου Ράλλη.

Σε δήλωσή του αμέσως μετά την απελευθέρωση των συλληφθέντων, ο Κώστας Τουλγαρίδης, εκπαιδευτικός, εκλεγμένος περιφερειακός σύμβουλος με την Αντικαπιταλιστική Ανατροπή στην Αττική και στέλεχος του ΝΑΡ και της ΑΝΤΑΡΣΥΑ, είπε μεταξύ άλλων :

«Σήμερα οι βάρβαρες υγειονομικές ζώνες τα ΜΑΤ, η καταστολή και οι αναίτιες συλλήψεις, όχι μόνο δεν έκαμψαν τους αγωνιστές αλλά αντίθετα έσπασαν τις απαγορεύσεις, για άλλη μια φορά γελοιοποιήθηκε η καταστολή και η κυβέρνηση που νομίζει ότι με αυτό τον τρόπο θα σταματήσει τους αγώνες για ζωή, υγεία, ελευθερία δικαιώματα. Πιο δυνατά πιο αποφασιστικά πιο δυνατοί συνεχίζουμε μέχρι τι νίκη»

ΠΗΓΗ: prin.gr

grigmat.jpg

Κείμενο - ανάρτηση του Γιώργου Θαλάσση, γυμνασιάρχης του Αλ.Γρηγορόπουλου, στον οποίο απαγορεύτηκε η πρόσβαση στο μνημείο για να αποδώσει φόρο τιμής στον μαθητή του.

Από τις δεκάδες καταγγελίες για την αστυνομική αυθαιρεσία που εκδηλώθηκε κατά την επέτειο της δολοφονίας του Αλέξανδρου ξεχωρίζει αυτή του γυμνασιάρχη του Α. Γρηγορόπουλου, Γιώργου Θαλάσση, στον οποίο απαγορεύτηκε η πρόσβαση στο μνημείο για να αποδώσει φόρο τιμής στον μαθητή του, αφήνοντας συμβολικά τρία ρόδια. Ο δάσκαλος, σε ανάρτησή του, σημειώνει: 

Σε αυτό το κατοχικό καθεστώς της ντροπής και της κατάντιας που ζούμε τα 3 ρόδια είναι πολύ πιο επικίνδυνα από 3 βόμβες μολότοφ.

Έως τη γωνία Ιπποκράτους και Αραχώβης με το αυτοκίνητο κι από κει με τα πόδια. Παντού αστυνομικές δυνάμεις.

Ώρα 08:30, πρωί, για να μην υπάρχει καμιά δικαιολογία, για να μην υπάρχει καμιά συνάθροιση. Ψυχή δεν κυκλοφορεί εκτός από την αστυνομία. Στη γωνία Τζαβέλλα και Ζωοδόχου Πηγής ομάδα αστυνομικών μας σταματάει. Μαζί τους και ανώτερος αστυνομικός με δαφνοσκεπές καπέλο. Αναμενόμενος διάλογος.

Απαγορεύεται.

Απαγορεύονται οι συναθροίσεις του λέω. Εμείς είμαστε μόνο δύο, η σύζυγός μου κι εγώ. Δεν υπάρχει καμιά συνάθροιση. Όχι, μου λέει. Η εντολή είναι να μην πλησιάσει κανείς στο μνημείο. Αν κάνετε ακόμη ένα βήμα θα σας προσαγάγω.

Συνεχίζω

«Αυτοί που σας έδωσαν την εντολή δεν ντρέπονται. Εσείς που την εκτελείτε ντρέπεστε ή την εκτελείτε με ευχαρίστηση;»

«Αυτή είναι προσωπική ερώτηση και δεν είμαι υποχρεωμένος να απαντήσω».

Ε, λοιπόν, εγώ σας λέω ότι ντρέπεται, γιαυτό δεν μπορεί να απαντήσει. Αλλιώς τίποτε δεν θα τον εμπόδιζε να πει «Όχι, δεν ντρέπομαι».

Εκεί κατάντησαν.

Μόνο η κυβέρνηση δεν ντρέπεται.

Μόνο ο πρωθυπουργός και οι υπουργοί του δεν ντρέπονται. Γιατί αυτό που υπερτερεί σε αυτούς είναι ο φόβος. Φοβούνται ό,τι σημαίνει η δολοφονία του Αλέξανδρου. Φοβούνται τα λουλούδια στο μνημείο. Φοβούνται το κλαδί με τα 3 ρόδια που έκοψα το πρωί από τον κήπο, για να τα αφήσω στο μνημείο.

Γιατί τα ρόδια είναι το σύμβολο της ζωής και του θανάτου.

Δεν τα άφησα στο μνημείο, αλλά στη γωνία Τζαβέλλα και Ζωοδόχου Πηγής, εκεί από όπου έφυγε η σφαίρα του Κορκονέα, η σφαίρα που χτύπησε τον Αλέξανδρο κατάστηθα, η σφαίρα που σκότωσε τη δημοκρατία.

Αλλά η δημοκρατία θα αναστηθεί κάποια στιγμή. Θα την αναστήσουμε εμείς. Ο Αλέξανδρος όμως δεν θα αναστηθεί. Γιατί ο Αλέξανδρος ζει. Ο Αλέξανδρος δεν θα πεθάνει ποτέ. Γι αυτό φοβούνται”.

ΠΗΓΗ: imerodromos.gr

Σελίδα 670 από 1527
  • Τελευταια
  • Δημοφιλή