Η Ε.Γ. της Ομοσπονδίας Ενώσεων Νοσοκομειακών Γιατρών Ελλάδας καταγγέλλει την αήθη επίθεση δημοσιογράφων της πρωινής εκπομπής «Ενημέρωση» στον τηλεοπτικό σταθμό «ΣΚΑΪ», σε βάρος της προέδρου της Ένωσης Νοσοκομειακών Γιατρών Θεσσαλονίκης.

Είχαν μάλιστα το «θράσος» να την αποκαλέσουν ψεύτρα, όταν η συνάδελφος κατήγγειλε ότι η κυβέρνηση όλο αυτό το διάστημα δεν έχει κάνει τις αναγκαίες προσλήψεις ιατρικού προσωπικού για να στελεχωθεί το δημόσιο σύστημα υγείας. Δεν ξέρουν οι νοσοκομειακοί γιατροί που εφημερεύουν μέρα παρά μέρα για να σώσουν ανθρώπινες ζωές και μάλιστα χωρίς τα αναγκαία μέσα και τις κατάλληλες υποδομές με ευθύνη της κυβέρνησης και ξέρουν τα φιλοκυβερνητικά παπαγαλάκια που κάνουν υπερωρίες στα αποστειρωμένα γυάλινα κλουβιά τους και εξαπολύουν σταγονίδια λάσπης και ύβρεων σε βάρος όποιου αποκαλύπτει την αλήθεια και διεκδικεί.

Περιμένουμε να ζητήσουν δημόσια συγγνώμη από τη συνάδελφο η οποία αν και ανήκει στις ευπαθείς ομάδες, εφημερεύει νυχθημερόν στο πλευρό των ασθενών και των συναδέλφων της.

Μάταια προσπαθούν να κρύψουν ότι ο πραγματικός λόγος αυτής της σχεδιασμένης και στοχευμένης επίθεσης είναι ότι οι νοσοκομειακοί γιατροί της Θεσσαλονίκης και το συλλογικό τους όργανο, τεκμηριωμένα, με συγκεκριμένα στοιχεία, καταρρίπτουν τα κυβερνητικά fake news για την κατάσταση στα νοσοκομεία και τα Κ.Υ της Θεσσαλονίκης.

Μάταια πασχίζουν να συγκαλύψουν τις τραγικές ευθύνες της κυβέρνησης για την εκρηκτική κατάσταση που διαμορφώνεται στη Θεσσαλονίκη, για την οποία οι νοσοκομειακοί γιατροί προειδοποιούσαν εδώ και 20 ημέρες.

Μάλιστα μετά την επίθεση σε βάρος της συναδέλφου, όπως έγινε γνωστό, με εντολή του προϊσταμένου της Εισαγγελίας Πρωτοδικών Θεσσαλονίκης, η εισαγγελέας ποινικής δίωξης παρήγγειλε από την Ασφάλεια Θεσσαλονίκης τη διενέργεια επείγουσας προκαταρκτικής εξέτασης για να διαπιστωθεί εάν στοιχειοθετείται το αδίκημα της διέγερσης σε ανυπακοή, επειδή η Ένωση Νοσοκομειακών Γιατρών Θεσσαλονίκης καλεί, όπως άλλωστε και άλλες Ενώσεις Νοσοκομειακών ιατρών, Σωματεία Εργαζομένων, Ομοσπονδίες, ανάμεσα τους και η ΟΕΝΓΕ, σε συμμετοχή στις εκδηλώσεις για τον φετινό εορτασμό της ηρωικής εξέγερσης του Πολυτεχνείου οι οποίες θα γίνουν τηρώντας όλα τα απαραίτητα μέτρα υγειονομικής ασφάλειας.

Οι νοσοκομειακοί γιατροί, οι υγειονομικοί του δημόσιου συστήματος υγείας ταυτόχρονα με τη μάχη που δίνουμε στο πλευρό των ασθενών θα συνεχίσουμε να αποκαλύπτουμε την αλήθεια και να διεκδικούμε μέτρα προστασίας της υγείας και της ζωής του λαού μας, με ΟΠΟΙΟΝ τρόπο απαιτείται.

Δε θα τα καταφέρουν να μας φιμώσουν. Η φωνή κάτω από τις μάσκες ακούγεται κάθε μέρα πιο δυνατά, πιο αποφασιστικά, πιο απαιτητικά!

πηγη:  ergasianet.gr

του Μάριου Αυγουστάτου

Τα κρούσματα Covid-19 στη Θεσσαλονίκη τις τελευταίες μέρες είναι πολλαπλάσια από την Αθήνα. Μέσα σε όλη τη συνολικά ανεύθυνη στάση της Εκκλησίας από την αρχή της πανδημίας, να επισημάνουμε το συνωστισμό στον Αγ. Δημήτριο στη Θεσσαλονίκη στις 25/10. Χωρίς αποστάσεις ασφαλείας οι παπάδες έφτασαν στο ναό χωρίς μάσκα. Σήμερα Κυριακή μάθαμε ότι θετικός στον κορωνοϊό είναι ο Μητροπολίτης Ιερισσού, Αγίου Όρους και Αδραμερίου Θεόκλητος (ένας από τους Μητροπολίτες που συμμετείχαν στη λειτουργία στον Αγ. Δημήτριο). Πριν λίγο καιρό, ο ίδιος είχε δηλώσει: «Είμαι 65 ετών. Όλες αυτές τις ημέρες που κοινώνησα τον κόσμο, μαζί με τους διάκους μου κοινωνήσαμε και εγώ κατέλυσα το άγιο ποτήριο. Βλέπετε να έχω κορωνοϊό; Οι γιατροί ιδίως αν θέλουν να με εξετάσουν εδώ είμαι».

Όλα αυτά έχουν ανοίξει τη συζήτηση για το ρόλο της εκκλησίας, εν μέσω υγειονομικής και οικονομικής κρίσης, o οποίος είναι από ανεύθυνος έως εγκληματικός. Απ΄την άλλη το υπουργείο Παιδείας στέλνει εγκύκλιους για ενός λεπτού σιγή για τη Δευτέρα 2/11 στα ελληνικά σχολεία για τον δολοφονημένο Γάλλο Samuel Paty, παίζοντας έμμεσα το ισλαμοφοβικό παιχνίδι του ιμπεριαλιστή Μακρόν. Κορυφαία κυβερνητικά στελέχη, όπως ο Αδωνις Γεωργιάδης χρέωσαν στη συγκέντρωση του Εφετείου της 7/10 την αύξηση των κρουσμάτων. Τα νέα μέτρα, που ανακοίνωσε ο Μητσοτάκης, δεν αγγίζουν στο παραμικρό την Εκκλησία Α.Ε. Ποια είναι λοιπόν η Εκκλησία Α.Ε. στην Ελλάδα και ποια τα συμφέροντά της;

Εκκλησιαστική περιουσία

Πιθανόν κάποιοι να νομίζουν πως δεν είναι και τόσο μεγάλη η εκκλησιαστική περιουσία ώστε να αξίζει να ασχοληθούμε. Το γνωρίζετε πως μπορεί να είναι πολλαπλάσια του ελληνικού χρέους; Και όχι, η εκτίμηση δεν είναι υπερβολική. H εκκλησιαστική περιουσία είναι κατακερματισμένη σε ένα αδιαφανές πέπλο από περισσότερα από 10.000 Νομικά Πρόσωπα Δημοσίου Δικαίου (μητροπόλεις, ναοί, μονές, προσκυνήματα, ιδρύματα, κληροδοτήματα και άλλα). Το κράτος κρύβει αποτελεσματικά το σύνολο τής εκκλησιαστικής περιουσίας από τα αδιάκριτα μάτια του ελληνικού λαού. Κάθε ένα από αυτά τα ΝΠΔΔ έχει δική του “ανεξάρτητη” οικονομική διαχείριση, γεγονός που καθιστά το εγχείρημα για την καταμέτρηση της εκκλησιαστικής περιουσίας πολύ δύσκολο. Ακόμα και για τη γνωστή ιδιοκτησία της Εκκλησίας δεν μπορεί να βγει ασφαλές συμπέρασμα. Κανείς δεν μπορεί να αποτιμήσει επακριβώς τη συνολική αξία των δασών, των λιβαδιών αλλά και των δεσμευμένων οικοπέδων. Κάποιοι υπολογισμοί, φέρουν την “επίσημη” περιουσία της Εκκλησίας της Ελλάδας να ανέρχεται σε τουλάχιστον δεκαπέντε δις ευρώ. Στο ποσό αυτό προστίθεται και η ανυπολόγιστη-αμύθητη περιουσία των περίπου δυόμισι χιλιάδων (2.500) μοναστηριών. Εκατοντάδες χιλιάδες στρέμματα γης, εκατοντάδες οικοδομικά τετράγωνα, μετοχές, αμοιβαία κεφάλαια και καταθέσεις αξίας εκατομμυρίων ευρώ αποτελούν την εκκλησιαστική περιουσία. Ωστόσο, το «ιερό» θησαυροφυλάκιο είναι πολύ βαθύ και ανέγγιχτο. Η τελευταία προσπάθεια ρύθμισης περιουσιακών θεμάτων ήταν ο νόμος Τρίτση του 1987, που δεν ήταν και η πιο “ριζοσπαστική” πολιτική αλλά ήταν πρώτη φορά που έθετε: α. την αξιοποίησή της στους αγροτικούς συνεταιρισμούς, που θα παρέδιδαν το 10% από τις εισπράξεις στην Εκκλησία και το 5% στο Δημόσιο, ενώ για τις αστικές εκτάσεις (τα λεγόμενα και «φιλέτα») πρότεινε τη δημιουργία ειδικού φορέα και β. καθιέρωση περισσότερης δημοκρατίας στην Εκκλησία με συμμετοχή λαϊκών στα μητροπολιτικά και εκκλησιαστικά συμβούλια. Η εκκλησία φυσικά εστίασε στο δεύτερο, αντιδρώντας σθεναρά και ουσιαστικά κέρδισε τη μάχη φτάνοντας μέχρι τα ευρωπαϊκά δικαστήρια, ο νόμος ουσιαστικά έμεινε ανεφάρμοστος και διώχθηκε ο Τρίτσης από το υπουργείο. Πέντε μονές που προσέφυγαν στα ευρωπαϊκά δικαστήρια εναντίον του νόμου Τρίτση αποτιμούσαν τα περιουσιακά τους στοιχεία στο αστρονομικό ποσό των 8 τρισ. δραχμές. Εν τέλει το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο τους επιδίκασε το ποσό των 3 τρις. Μπορεί να φανταστεί κανείς ότι εάν η περιουσία των 5 μονών άγγιζε πριν μια 20ετία τα 8 τρισ. δρχ., τότε πώς μπορεί κανείς να υπολογίσει την περιουσία των 2.500 μοναστηριών και ναών σε όλη τη χώρα; Mε έναν απλό (και πρόχειρο…) υπολογισμό μόνο η μοναστηριακή περιουσία υπολογίζεται σε 4 με 5 τρις ευρώ (10-12 φορές το χρέος της χώρας). Σύμφωνα με εκτιμήσεις αλλά και στοιχεία του υπουργείου Αγροτικής Ανάπτυξης, η συνολική έκταση της εκκλησιαστικής περιουσίας φτάνει τα 1.300.000 στρέμματα. Από αυτά 732.000 είναι βοσκότοποι, 367.000 δασικές εκτάσεις και 189.000 γεωργικές. Και περίπου 400.000 στρέμματα χαρακτηρίζονται ως «διακατεχόμενα» αφού για αυτές τις εκτάσεις δεν υπάρχουν τίτλοι ιδιοκτησίας. Να σημειώσουμε ότι διαθέτει παράλληλα και ολόκληρα νησιά και βραχονησίδες σε νησιωτικά συμπλέγματα, όπως π.χ στις Σποράδες και στις Κυκλάδες. Η Εκκλησία φέρεται μεταξύ άλλων να διαθέτει περίπου οκτακόσια (800) κτήρια με γραφεία, καταστήματα, εμπορικά κέντρα, θέατρα, ξενοδοχεία, ακόμα και μισθωμένα βενζινάδικα. Όσον αφορά δε την ρευστότητα της Εκκλησίας της Ελλάδος, υπολογίζεται σε μερικές εκατοντάδες εκατομμύρια ευρώ. Ταυτόχρονα η Εκκλησία της Ελλάδος έχει συστήσει δύο Ανώνυμες Εταιρίες (Α.Ε.), μία για την διαχείριση κοινοτικών κονδυλίων, με την επωνυμία «Υποστήριξη Επιχειρησιακών και Χρηματοδοτικών Προγραμμάτων Μελετών και Έργων, Ανώνυμη Εταιρία» και μία για την διαχείριση της περιουσίας της. Συν τοις άλλοις η Εκκλησία διαθέτει εκατοντάδες χιλιάδες τραπεζικές μετοχές (σύμφωνα με την Εκκλησιαστική Κεντρική Υπηρεσία Οικονομικών στο χαρτοφυλάκιό της υπάρχουν περίπου 95.000 μετοχές της Εθνικής Τράπεζας, 16.000 της Τράπεζας της Ελλάδος, 2.000 της Πειραιώς και μερικές εκατοντάδες των άλλων χρηματοπιστωτικών ιδρυμάτων). Είναι οι τράπεζες που σώσαμε, με τον ιδρώτα και το αίμα μας από τα μνημόνια, που κρατάνε στα χέρια τους το 40% του ελληνικού χρέους! Και δεν φτάνουν όλα αυτά, η μισθοδοσία των κληρικών γίνεται από το τον κρατικό προϋπολογισμό, που το ετήσιο κονδύλι φτάνει στο ύψος των 200 εκατ. ευρώ ετησίως.

Συμπεράσματα

Τα τελευταία χρόνια ο ελληνικός λαός έχει πληρώσει με το σκληρότερο τρόπο τη λιτότητα των μνημονίων, αλλά παρ’όλα αυτά καμία κυβέρνηση δεν διανοείται να θίξει το καυτό θέμα της εκκλησιαστικής περιουσίας. Στην Ελλάδα η ορθόδοξη εκκλησία ήταν πάντα μέρος του κράτους και αποτελεί έναν κατεξοχήν αντιδραστικό παράγοντα στην εξέλιξη της κοινωνίας που υπηρέτησε σε γενικές γραμμές (και με λίγες “ηρωικές” εξαιρέσεις) κάθε αντιδραστικό καθεστώς. Από ανοιχτή στήριξη και συμπόρευση με τις δικτατορίες μέχρι τη ναζιστική κατοχή, παραεκκλησιαστικές οργανώσεις π.χ «Ζωή» µετατράπηκαν σε ισχυρό βραχίονα του αντικοµµουνιστικού αγώνα (η πρόσφατη σχέση Εκκλησίας – ΧΑ…). Πρέπει να επιμείνουμε σθεναρά στο διαχωρισμό κράτους-εκκλησίας. Κάτι που ο ΣΥΡΙΖΑ υποτίθεται προσπάθησε αλλά το αποτέλεσμα δεν διέφερε σε τίποτα από τις κωλοτούμπες του για άλλα θέματα. Μεμονωμένες ρυθµίσεις που έγιναν στο παρελθόν, όπως η εξίσωση του πολιτικού γάµου µε τον θρησκευτικό ή οι πιθανές αλλαγές στο µάθηµα των θρησκευτικών (που η Κεραμέως σε αγαστή συνεργασία με τα ιερατεία θέλει “να το κάνει πιο ελκυστικό για τους μαθητές”), δεν αποτελούν και δεν εντάσσονται σε µια συνολική πολιτική διαχωρισµού. Αντιθέτως, αποτελούν πρόχειρα και πρόσκαιρα σχέδια που γίνονται στα πλαίσια πιέσεων της κοινωνίας (και της “κοσμικής” ΕΕ ενίοτε…) αλλά συνήθως αποσκοπούν στον αποπροσανατολισµό της κοινωνίας από άλλα τρέχοντα καυτά ζητήµατα. Βεβαίως σεβόμαστε τις θρησκευτικές πεποιθήσεις κάθε ανθρώπου. Αλλά μεταξύ άλλων, η ορθόδοξη εκκλησία, ο μεγαλύτερος ιδιοκτήτης γης και ακινήτων της χώρας, παραμένει στο απυρόβλητο της φορολογίας ενώ δεν έχει κανένα πρόβλημα να καλύψει τις οικονομικές υποχρεώσεις της, τις μισθοδοσίες και όχι μόνο. Ειδικά εν μέσω της υγειονομικής και οικονομικής κρίσης που ζούμε ως ένας κοινωνικός παράγοντας που επηρεάζει (καλώς ή κακώς) πολύ κόσμο πρέπει να αναλάβει τις ευθύνες της και υγειονομικά, αλλά και οικονομικά, συνεισφέροντας τα φτωχότερα στρώματα!

πηγη:  redtopia.gr

Σαν να μην άκουσε ο Αλ. Τσίπρας τη λέξη «Πολυτεχνείο» στη Βουλή. Κι έτσι δεν ψέλλισε ούτε λέξη σχετικά με τις προθέσεις της κυβέρνησης να την απαγορεύσει, ούτε μπήκε στον κόπο να σχολιάσει τις χυδαιολογίες Μητσοτάκη για την πορεία.

Προφανώς η ανάγκη να οικοδομηθεί το «κλίμα συνεννόησης» και «σύμπνοιας» ανάμεσα σε ΝΔ και ΣΥΡΙΖΑ που χαρακτήριζε την ομιλία του τέως πρωθυπουργού από το Α έως το Ω δεν επέτρεψε να ασχοληθεί με το Πολυτεχνείο, ούτε καν για να στήσει το γνώριμο δικομματικό καυγά.

Αυτό που βγάζει όμως περισσότερο μάτι είναι το ακόμα πιο προφανές: Ότι η επιλογή του ΣΥΡΙΖΑ να μη θίξει ούτε στο ελάχιστο τη φετινή επέτειο του Πολυτεχνείου δεν είναι άσχετη με την περίοδο που διανύουμε και τις σχέσεις του με τις «διαβολικά καλές» ΗΠΑ. Ειδικά τώρα που ο ΣΥΡΙΖΑ δεν μπορεί να μαζέψει τα σάλια του για τον νέο Αμερικανό πρόεδρο Τζ. Μπάιντεν και μόλις προχθές του έστελνε συγχαρητήρια επιστολή, προφανώς θα του έπεφτε βαριά η οποιαδήποτε αναφορά, ακόμα και για τα μάτια του κόσμου, στην καθιερωμένη πορεία στην πρεσβεία των ΗΠΑ. Άσε που καραδοκεί και το …άγρυπνο μάτι του Πρέσβη…

Ενώ λοιπόν χθες η ηλεκτρονική «Αυγή» του ΣΥΡΙΖΑ ανεβοκατέβαζε στο διαδίκτυο ειδήσεις και «πληροφορίες» σχετικά με τις προθέσεις του κόμματος για τις 17 Νοέμβρη, ήρθε η συζήτηση για να επιβεβαιώσει το αυτονόητο για το ΣΥΡΙΖΑ: Το Πολυτεχνείο και το σύγχρονο αντιιμπεριαλιστικό του μήνυμα προκαλεί βαρυστομαχιά στους «στρατηγικούς» συμμάχους και τους «προτιμώμενους» εταίρους των ΗΠΑ… Εξού και η αφωνία Τσίπρα στη Βουλή.

Πηγή: 902.gr - atexnos.gr

ΝΙΚΟΣ ΜΠΟΓΙΟΠΟΥΛΟΣ