Καρκινοπαθείς έδιναν φακελάκια μέχρι και 1.500 ευρώ σε γιατρό του Θεαγένειου νοσοκομείου Θεσσαλονίκης για να επισπευσθούν τα χειρουργεία τους. Σήμερα (02/10) ήταν προγραμματισμένη η δίκη του και στο ακροατήριο συγκεντρώθηκαν τα θύματα και από την πλευρά τους η οργή ξεχείλιζε.

Σύμφωνα με την ΕΡΤ, ο γιατρός είχε συλληφθεί τον Ιανουάριο του 2019 με προσημειωμένα χαρτονομίσματα κι ενώ είχε προηγηθεί καταγγελία γυναίκας ότι έδωσε χρήματα για να επισπευσθεί το χειρουργείο της.

Από την έρευνα που ακολούθησε από την Υπηρεσία Εσωτερικών υποθέσεων σωμάτων ασφαλείας Βόρειας Ελλάδας αποκαλύφτηκε ότι ο γιατρός είχε εισπράξει γρηγορόσημα μέχρι 1.500 ευρώ τουλάχιστον από 17 ασθενείς του.

Η δίκη αναβλήθηκε για τέταρτη φορά προκαλώντας τις αντιδράσεις των θυμάτων.

Πηγή: enikos.gr

Τι δείχνουν τα στοιχεία για τις μεταβολές σε θανάτους, γάμους και διαζύγια

Περαιτέρω μείωση κατά 10,3% σημείωσαν οι γεννήσεις στην Ελλάδα πέρυσι και ανήλθαν σε 76.541 (39.558 αγόρια και 36.983 κορίτσια) σε σχέση με το 2021 που ήταν 85.346 (43.998 αγόρια και 41.348 κορίτσια), σύμφωνα με τα στοιχεία που δημοσιοποίησε σήμερα Δευτέρα η Ελληνική Στατιστική Αρχή (ΕΛΣΤΑΤ). Στις γεννήσεις δεν συμπεριλαμβάνονται οι γεννήσεις νεκρών βρεφών, οι οποίες το 2022 ανήλθαν σε 446, μειωμένες κατά 1,5% σε σχέση με το 2021 που ήταν 453.

Από την άλλη πλευρά, οι θάνατοι το 2022 ανήλθαν σε 140.801 (70.802 άνδρες και 69.999 γυναίκες), καταγράφοντας μείωση 2,2% σε σχέση με το 2021 που ήταν 143.923 (73.420 άνδρες και 70.503 γυναίκες). Οι θάνατοι βρεφών ηλικίας κάτω του έτους ανήλθαν σε 239, μειώνοντας το δείκτη βρεφικής θνησιμότητας (θάνατοι βρεφών ηλικίας κάτω του έτους ανά 1.000 γεννήσεις ζώντων) από 3,48 το 2021 σε 3,12 το 2022.

Γεννήσεις ζώντων και θάνατοι για τα έτη 1932 – 2022

Σύμφωνα επίσης με τα στοιχεία φυσικής κίνησης πληθυσμού από την ΕΛΣΤΑΤ, οι γάμοι το 2022 ανήλθαν σε 43.355 (21.381 θρησκευτικοί και 21.974 πολιτικοί), παρουσιάζοντας αύξηση κατά 6,4% σε σχέση με το 2021, κατά το οποίο είχαν πραγματοποιηθεί 40.759 (18.487 θρησκευτικοί και 22.272 πολιτικοί). Τα σύμφωνα συμβίωσης ανήλθαν σε 13.157, παρουσιάζοντας αύξηση 13,9% σε σύγκριση με το 2021 που ήταν 11.550. Στα σύμφωνα συμβίωσης του 2022 περιλαμβάνονται 394 σύμφωνα συμβίωσης μεταξύ ανδρών και 113 μεταξύ γυναικών.

Γάμοι (θρησκευτικοί – πολιτικοί) και Σύμφωνα Συμβίωσης, για τα έτη 1992 και 2022

Τα διαζύγια ανήλθαν σε 14.477, παρουσιάζοντας αύξηση 4% σε σχέση με το 2021 (13.921διαζύγια). Αναφορικά με τον τύπο διαζυγίου, οκτώ στα δέκα διαζύγια που εκδόθηκαν την τελευταία πενταετία είναι συναινετικά. Το 2022, εκδόθηκαν 11.638 συναινετικά (80,4%) και 1.906 κατ’ αντιδικία διαζύγια (13,2%), ενώ για 933 διαζύγια (6,4%) δεν δηλώθηκε ο τύπος διαζυγίου. Οι περισσότερες αποφάσεις διαζυγίων αφορούν σε άτομα ηλικίας 40- 44 ετών (άνδρες 17,8% και γυναίκες 20%) και ακολουθούν τα άτομα ηλικίας 45- 49 ετών (άνδρες 17,6% και γυναίκες 16,4%). Το 65,6% των διαζυγίων που εκδόθηκαν το 2022 αφορά σε γάμους που διήρκησαν 10 και πλέον έτη (9.500 διαζύγια).

Διαζύγια κατά τύπο διαζυγίου, για τα έτη 2018 – 2022

Η αναλογία διαζυγίων ανά 100 γάμους ήταν 33,4 το 2022, έναντι 34,2 το 2021, από 41,2 το 2020, από 32,1 το 2019 και από 32,8 το 2018.

Πηγή: ot.gr

Ο νέος αρχηγός του ΣΥΡΙΖΑ ήταν σαφέστατος σε ένα θέμα: στις σεξουαλικές του προτιμήσεις, αλλά και στον δυναμικό τρόπο της προβολής τους.

Μπορεί να μην είπε τίποτα για την εσωτερική, οικονομική ή εξωτερική πολιτική που θέλει να ακολουθήσει, σε όλη τη διάρκεια της προεκλογικής του εκστρατείας, ο νέος αρχηγός του ΣΥΡΙΖΑ Στέφανος Κασσελάκης ήταν σαφέστατος όμως σε ένα θέμα, στις σεξουαλικές του προτιμήσεις, αλλά και στον δυναμικό τρόπο της προβολής τους.

Ο ίδιος κ. Κασσελάκης είπε ότι ένας βασικός λόγος που ήρθε στην Ελλάδα ήταν να αγωνιστεί ώστε οι Έλληνες ΛΟΑΤΚΙ να απολαμβάνουν τα ίδια δικαιώματα που έχουν οι Αμερικανοί.  Σε δηλώσεις του εξάλλου προς γερμανική εφημερίδα αναφέρθηκε αποκλειστικά στα θέματα ΛΟΑΤΚΙ ως περιεχόμενο των πολιτικών του φιλοδοξιών και σχεδίων.

Ίσως βέβαια αυτά, που τα ξέρει, να τον απασχολήσουν προσωπικά, ενώ θα αφήσει στους γνωστούς «Αμερικανούς φίλους» που τον καθοδηγούν τα υπόλοιπα ζητήματα ελληνικής πολιτικής που άλλωστε αγνοεί πλήρως. Προσωπικά δεν βλέπω πώς μπορεί να λειτουργεί αυτός ο άνθρωπος, που αγνοεί πλήρως τα της Ελλάδας, χωρίς να υπάρχει δίπλα του μια ολόκληρη ομάδα Αμερικανών που να λειτουργεί σε 24ωρη βάση.

Τα έζησα αυτά στη Μόσχα της περεστρόικα και του Γέλτσιν. Το 1996 μάλιστα ο Κλίντον είχε στείλει στη Μόσχα τους καλύτερους Αμερικανούς ειδικούς να βοηθήσουν τον Ρώσο Πρόεδρο στις εκλογές κι αυτοί είχαν καταλάβει έναν ολόκληρο όροφο του ξενοδοχείου Οκτιάμπρσκαγια (Πρέζιντεντ) τότε και ήλεγχαν τα πάντα.  

Ουδείς ΣΥΡΙΖαίος διανοείται φυσικά να θέσει οποιοδήποτε ζήτημα σχετικά με τις σεξουαλικές προτιμήσεις του νέου ηγέτη του κόμματος. Προβληματίζει εντούτοις ορισμένα στελέχη του η υπερβολή, η δυσαναλογία στην έμφαση στα ζητήματα ΛΟΑΤΚΙ του κ. Κασσελάκη και ο έντονος τρόπος που προβάλλει διαρκώς την προσωπική του ζωή, κάτι που δεν έχει κάνει κανένας άλλος Έλληνας πολιτικός.

«Είμαστε κόμμα της αριστεράς, έστω και αν δεν είμαστε της ριζοσπαστικής, δεν πρέπει να γίνουμε ΜΚΟ για την προώθηση της ομοφυλοφιλίας», μου λέει χαρακτηριστικά ιστορικό στέλεχος της αριστεράς, που φοβάται όμως να τοποθετηθεί δημόσια μήπως δεχθεί καμιά «ξώφαλτση» για ομοφοβία.

Η προστασία των ομοφυλόφιλων από καταπίεση και διακρίσεις λόγω της σεξουαλικής τους ταυτότητας δεν μπορεί ασφαλώς παρά να είναι τμήμα του προγράμματος και βασική επιδίωξη της αριστεράς. Είναι αυτονόητο αυτό. Αλλά αν το ζήτημα αυτό υποσκελίζει τις ανάγκες του εργαζόμενου, του ανέργου, του αγρότη, σε μια χώρα μάλιστα που είναι βυθισμένη σε φοβερή κρίση, και γίνει το κέντρο του διαβήματος της αριστεράς, πολύ περισσότερο αν αρχίζουμε τους παραλογισμούς και τις ανηθικότητες, όπως την κατάργηση του πατέρα και της μητέρας και τις παρένθετες εγκυμοσύνες, τότε φεύγουμε από την αριστερά όπως υπάρχει μετά τη Γαλλική Επανάσταση, φεύγουμε από το Κοινωνικό Ζήτημα, ως θεμέλιο της δράσης, της ιδεολογίας και του διαβήματος της αριστεράς και πάμε στις διάφορες δήθεν αριστερές του Σόρος και της CIA, εκπροσώπους του νεοφιλελεύθερου έξαλλου ατομικισμού και της εγωπάθειας των μεσοαστικών τάξεων.

Μια τέτοια «αριστερά» είναι και ο βασικός τροφοδότης της άκρας δεξιάς και του Νεοφασισμού κατά δύο έννοιες: και απευθείας ενισχύοντας τις ακροδεξιές, νεοφασιστικές κινήσεις που προτιμάνε τις μάχες στα συμβολικά ζητήματα (έθνος, οικογένεια, ηθική κλπ.) για να μη χτυπήσουν το κοινωνικό καθεστώς, αλλά και υπονομεύοντας την κυριότερη δύναμη που μπορεί να τις αντιμετωπίσει. Έχω την υποψία εξάλλου ότι το «βαθύ σύστημα» είναι πίσω και από το ακραίο κεντρώο κατεστημένο και από την άκρα δεξιά. Βετεράνος της Goldman Sachs είναι ο στρατηγιστής του Τραμπ, Μπάνον όπως και ο αρχηγός της γερμανικής Afd (Εναλλακτική για τη Γερμανία).

Το όλο θυμίζει τις δεκαετίες του 1960 και του 1970 όταν η CIA αποπροσανατόλισε και διέλυσε τελικά την παγκόσμια αντιπολεμική και αντικαπιταλιστική εξέγερση της νεολαίας ρίχνοντάς τους στην αναζήτηση των ψυχεδελικών ονείρων του ενός ατόμου χωρίς όρια και χωρίς κοινωνικές αναφορές και δεσμεύσεις, μέσω των ναρκωτικών τότε.

Τώρα, την ώρα που το δικό μας κράτος και η ανθρωπότητα στο σύνολό τους βρίσκονται αντιμέτωποι με φοβερά προβλήματα, κυριολεκτικά επιβίωσης, κινδυνεύουμε, αντί να ασχοληθούμε, και να αγωνιστούμε για αυτά, να χαθούμε μέσα στη γενικευμένη σύγχυση και τους εμφύλιους των κάθε λογής ταυτοτήτων, ενώ θα γράφεται το Ρέκβιεμ του Ανθρώπου.

Πηγή: kosmodromio.gr

"Η κυβέρνηση των ΗΠΑ απέφυγε ένα ομοσπονδιακό κλείσιμο, αφού επιτέχθει μια βραχυπρόθεσμη συμφωνία μεταξύ Βουλής και Γερουσίας για χρηματοδότηση"

Η κυβέρνηση των ΗΠΑ έχει αποφύγει ένα ομοσπονδιακό κλείσιμο, αφού τόσο η Βουλή όσο και η Γερουσία συμφώνησαν σε μια βραχυπρόθεσμη συμφωνία χρηματοδότησης, αναφέρει το BBC.

Ένα νομοσχέδιο που διασφαλίζει τη χρηματοδότηση έως τις 17 Νοεμβρίου έλαβε συντριπτική υποστήριξη και υπεγράφη από τον Πρόεδρο Τζο Μπάιντεν λίγα λεπτά πριν από τη λήξη της προθεσμίας.

Ωστόσο, αποκλείει οποιαδήποτε νέα βοήθεια προς την Ουκρανία, που αποτελεί πλήγμα για τους Δημοκρατικούς, για τους οποίους αυτό ήταν βασικό αίτημα.

Ο Ρεπουμπλικανός πρόεδρος της Βουλής Κέβιν Μακάρθι υπέβαλε το νομοσχέδιο σε πείσμα των σκληροπυρηνικών στο δικό του κόμμα.

Ένα κυβερνητικό κλείσιμο, το οποίο θα έθετε σε άδεια δεκάδες χιλιάδες ομοσπονδιακούς υπαλλήλους χωρίς αμοιβή και θα ανέστειλε διάφορες κυβερνητικές υπηρεσίες, επρόκειτο να ξεκινήσει στις 00:01 ET (04:01 GMT) την Κυριακή.

Όμως, σε μια δραματική ανατροπή το απόγευμα του Σαββάτου, ο κ. Μακάρθι αποφάσισε να θέσει σε ψηφοφορία το προσωρινό μέτρο χρηματοδότησης που θα κρατούσε ανοιχτή την κυβέρνηση.

Το μέτρο περιλαμβάνει χρηματοδότηση για φυσικές καταστροφές, αλλά δεν κάνει σημαντικές παραχωρήσεις στα επίπεδα δαπανών – βασικό αίτημα των Ρεπουμπλικανών που ελέγχουν την Κάτω Βουλή.

Η πλειοψηφία των βουλευτών επιθυμούσε να αποτρέψει ένα κλείσιμο και το νομοσχέδιο υποστηρίχθηκε από περισσότερους Δημοκρατικούς παρά Ρεπουμπλικάνους, με 90 Ρεπουμπλικάνους της Βουλής να το καταψήφισαν.

Η κίνηση ήταν ένα πλήγμα για μια μικρή ομάδα δεξιών Ρεπουμπλικανών που ανέστειλαν τις διαπραγματεύσεις στην αίθουσα με ανυποχώρητα αιτήματα για περικοπές δαπανών και χωρίς νέα βοήθεια για την Ουκρανία.

Και με τη Βουλή να διακόπτεται αμέσως μετά την ψηφοφορία, η Γερουσία, η οποία είχε συμφωνήσει το δικό της νομοσχέδιο που περιελάμβανε βοήθεια για την Ουκρανία, δεν είχε άλλη επιλογή από το να εγκρίνει τη νομοθεσία της Βουλής. Μόνο εννέα γερουσιαστές ψήφισαν κατά – όλοι Ρεπουμπλικάνοι.

Ο κ. Μακάρθι παραδέχτηκε ότι η συμφωνία της τελευταίας στιγμής δεν ήταν η διαδρομή που ήθελε να ακολουθήσει, λέγοντας στους δημοσιογράφους ότι «προσπάθησε να περάσει το πιο συντηρητικό μέτρο αναστολής» αλλά «δεν είχαμε 218 Ρεπουμπλικάνους».

Σε δήλωση που κυκλοφόρησε λίγο μετά την ψηφοφορία στη Γερουσία, ο Πρόεδρος Τζο Μπάιντεν είπε ότι «οι ακραίοι Ρεπουμπλικάνοι της Βουλής των Αντιπροσώπων» προσπάθησαν να δημιουργήσουν μια «κατασκευασμένη κρίση» και προέτρεψε τον Πρόεδρο ΜακΚάρθι να επιτρέψει μια περαιτέρω συμφωνία χρηματοδότησης για την Ουκρανία να περάσει χωρίς καθυστέρηση.

Είπε: «Δεν μπορούμε σε καμία περίπτωση να επιτρέψουμε τη διακοπή της αμερικανικής υποστήριξης προς την Ουκρανία».

Σε μια ασυνήθιστη κίνηση, ανώτεροι ηγέτες της Γερουσίας και των δύο κομμάτων, συμπεριλαμβανομένου του ηγέτη της μειοψηφίας Μιτς ΜακΚόνελ, εξέδωσαν κοινή δήλωση που σηματοδοτεί την πρόθεσή τους να «διασφαλίσουν ότι η κυβέρνηση των ΗΠΑ θα συνεχίσει να παρέχει» υποστήριξη στην Ουκρανία τις επόμενες εβδομάδες.

Έγινε αφότου ο γερουσιαστής Μάικλ Μπένετ – ένα μέλος των Δημοκρατικών από το Κολοράντο, που υποστηρίζει περισσότερη χρηματοδότηση για το Κίεβο – ανέστειλε τις διαδικασίες του Σαββάτου σε ένδειξη διαμαρτυρίας για την έλλειψη εγγυήσεων για την Ουκρανία που περιλαμβάνονται στη συμφωνία.

Το Κογκρέσο ενέκρινε περίπου 113 δισεκατομμύρια δολάρια σε στρατιωτική, ανθρωπιστική και οικονομική βοήθεια στην Ουκρανία από τότε που η Ρωσία πραγματοποίησε την πλήρη εισβολή της πέρυσι. Ο πρόεδρος Μπάιντεν ζήτησε άλλα 24 δισ. δολάρια.

Οι διακοπές λειτουργίας συμβαίνουν όταν και τα δύο σώματα του Κογκρέσου δεν είναι σε θέση να συμφωνήσουν για το περίπου 30% των ομοσπονδιακών δαπανών που πρέπει να εγκρίνουν πριν από την έναρξη κάθε οικονομικού έτους την 1η Οκτωβρίου.

Με τους Ρεπουμπλικάνους να κατέχουν μια ισχνή πλειοψηφία στη Βουλή και τους Δημοκρατικούς να κατέχουν τη Γερουσία με μία μόνο έδρα, οποιοδήποτε μέτρο χρηματοδότησης χρειάζεται στήριξη και από τα δύο κόμματα.

Οι επανειλημμένες προσπάθειες να περάσουν νομοσχέδια για τις δαπάνες στη Βουλή έχουν ματαιωθεί τις τελευταίες εβδομάδες από τους αντάρτες δεξιούς.

Η ομάδα αντιτάχθηκε στα βραχυπρόθεσμα μέτρα δαπανών και πίεσε για περικοπές με την ψήφιση μακροπρόθεσμων λογαριασμών δαπανών με εξοικονόμηση ειδικών υπηρεσιών, παρόλο που τέτοια νομοσχέδια έχουν ελάχιστες πιθανότητες να προχωρήσουν στη Γερουσία.

Ο κ. ΜακΚάρθι ήταν εξαιρετικά απρόθυμος να βασιστεί στις ψήφους των Δημοκρατικών για να περάσει το νομοσχέδιο της Βουλής μέχρι την τελευταία στιγμή, δεδομένου ότι αυτό θα εξόργιζε αυτά τα σκληροπυρηνικά συντηρητικά μέλη του κόμματός του.

Αυτό το δράμα είναι πιθανό να επαναληφθεί ξανά σε λιγότερο από επτά εβδομάδες, καθώς δεν έχουν επιλυθεί θεμελιώδεις διαφωνίες σχετικά με τα επίπεδα των κυβερνητικών δαπανών και τις πολιτικές μεταξύ Ρεπουμπλικανών και Δημοκρατικών, και μεταξύ των ίδιων των Ρεπουμπλικανών.

Εν τω μεταξύ, ο βουλευτής της Φλόριντα Ματ Γκάετς και οι σκληροπυρηνικοί συντηρητικοί στη Βουλή πρέπει να πάρουν μια απόφαση.

Η απόφαση του κ. ΜακΚάρθι να βασιστεί στις ψήφους των Δημοκρατικών για την ψήφιση του βραχυπρόθεσμου νομοσχεδίου ήταν υποτίθεται μια κόκκινη γραμμή που, εάν ξεπεραστεί, θα οδηγούσε σε μια προσπάθεια απομάκρυνσης του Προέδρου από την ηγετική του θέση, ενεργοποιώντας μια λεγόμενη πρόταση εκκένωσης.

Μιλώντας σε δημοσιογράφους το Σάββατο, ο κ. Γκάετς είπε ότι η ομιλία του κ. ΜακΚάρθι ήταν «είχε σαθρά θεμέλια», αλλά δεν έχει ακόμη ανακοινώσει σχέδια για την εκδίωξη του Καλιφορνέζου βουλευτή.

Στη συνέντευξη Τύπου του Σαββάτου, ο κ. ΜακΚάρθι προκάλεσε όσους του αντιτίθενται «για να δούμε!», προσθέτοντας: «Πρέπει να υπάρχει ένας ενήλικας στο δωμάτιο».

Οι επόμενες μέρες θα αποκαλύψουν εάν ο κ. Γκάετς και η παρέα ήταν σοβαροί σχετικά με την απειλή τους – ή απλώς μπλόφαραν.

Πηγή: kosmodromio.gr

Καρέ – καρέ κατέγραψε κάμερα ασφαλείας τη στιγμή της τρομοκρατικής επίθεσης στο υπουργείο Εσωτερικών στην Άγκυρα.

Όπως φαίνεται στο βίντεο, το βανάκι με τους 2 τρομοκράτες σταμάτησε έξω από το κτήριο του υπουργείου Εσωτερικών στην Άγκυρα.

WATCH: The moment of the suicide attack in front of the ministry building in Ankara ??.#Ankara #patlama #SONDAKİKA pic.twitter.com/HFAOfih5bv

— World Times (@WorldTimesWT) October 1, 2023

Ο υπουργός Εσωτερικών Αλί Γερλίκαγια ανέφερε σε δήλωσή του ότι πραγματοποιήθηκε βομβιστική τρομοκρατική επίθεση εναντίον του Υπουργείου Εσωτερικών, ο ένας από τους δράστες εξερράγη και ο άλλος εξουδετερώθηκε από την αστυνομία, μεταδίδει το CNN Turk.

«Δύο τρομοκράτες εμφανίστηκαν με ελαφρύ στρατιωτικό όχημα περίπου στις 09:30 (τοπική ώρα και ώρα Ελλάδας) μπροστά από την πύλη εισόδου της Γενικής Διευύθυνσης Ασφαλείας του υπουργείου Εσωτερικών και εξαπέλυσαν επίθεση με βόμβα», διευκρίνισε το υπουργείο.
Δείτε την στιγμή της έκρηξης:

Ankara'da bombalı saldırı girişimi...

Çatışma anları ortaya çıktı pic.twitter.com/ECGPChpxHm

— Hürriyet.com.tr (@Hurriyet) October 1, 2023

Πηγή: documentonews.gr

Τους μήνες που έχουν ακολουθήσει από την εκκίνηση της σύγκρουσης μεταξύ Ρωσίας και Ουκρανίας, ο «σκοτεινός» στόλος πλοίων έχει αυξηθεί, εξέλιξη που συνιστά απότοκο των κυρώσεων που έχουν επιβληθεί και στη Ρωσία, αλλά και της επιθυμίας κάποιων ανθρώπων να επωφεληθούν από τα δρώμενα.

Ειδικότερα, δημοσίευμα του CNBC, επικαλούμενο δεδομένα της εταιρείας παροχής και ανάλυσης δεδομένων Windward, αναφέρει ότι έχει καταγραφεί αύξηση της τάξεως του 12% σε ετήσια βάση στα περιστατικά bulk carriers και tankers που παραποιούν τη θέση στην οποία βρίσκονται. Οι θέσεις των πλοίων καθίστανται γνωστές από το σύστημα AIS, το οποίο οφείλουν να έχουν τα πλοία, ενώ η πραγματική θέση των πλοίων επιβεβαιώνεται από δορυφορικά δεδομένα.

Τα πλοία που παραποιούν τα δεδομένα αναφορικά με τη θέση στην οποία βρίσκονται ή σταματούν να μεταδίδουν εξ ολοκλήρου τη θέση τους μεταφέρουν φορτία που υπόκεινται σε κυρώσεις (όπως το ρωσικό πετρέλαιο ή το πετρέλαιο του Ιράν και της Βενεζουέλας). Τα συγκεκριμένα εμπορεύματα δεν πωλούνται στις διεθνείς αγορές, αλλά στις λεγόμενες «μαύρες» αγορές, οπότε και η μεταφορά τους είναι ιδιαίτερα προσοδοφόρα.

Πηγή: naftikachronika.gr

Κάθε χρόνο ο καρκίνος του στομάχου σκοτώνει σχεδόν 11.000 Αμερικανούς και 4.000 Βρετανούς. Το σημαντικό, όπως και σε όλες τις ασθένειες, είναι η πρόληψη και η έγκαιρη διάγνωση.

Υπάρχουν μικρά συμπτώματα που συνήθως αγνοούμε. Ωστόσο εάν έχετε πολλά από τα ακόλουθα συμπτώματα θα ήταν καλό να επισκεφθείτε έναν γιατρό και να κάνετε εξετάσεις.

Δυσπεψία

Η μακροχρόνια δυσπεψία θα μπορούσε να είναι σημάδι καρκίνου σύμφωνα με τους ειδικούς. Το οξύ από το στομάχι συχνά ερεθίζει το βλεννογόνο του στομάχου ή τον λαιμό και προκαλεί την πάθηση που είναι γνωστή ως γαστροοισοφαγική παλινδρόμηση. Πρέπει να σημειωθεί ότι η πάθηση είναι συχνή και δεν οφείλεται συνήθως σε καρκίνο. Ωστόσο το βρετανικό Σύστημα Υγείας (NHS) συνιστά στους Βρετανούς να κάνουν ιατρικό έλεγχο εάν έχουν δυσπεψία τις περισσότερες ημέρες της εβδομάδας στη διάρκεια τριών εβδομάδων, καθώς αυτό θα μπορούσε να είναι σημάδι ότι ο καρκίνος έχει εξαπλωθεί στην κοιλιακή χώρα.

Επιστολή-παρέμβαση από την Πρωτοβουλία Εργαζομένων στον κλάδο του Μετάλλου και στη Ναυπηγοεπισκευή

Με αφορμή τις αλλαγές στο καθεστώς λειτουργίας του ναυπηγείου στο Νεώριο Σύρου, που πέρασε αποκλειστικά στην κυριότητα της ΟΝΕΧ, πρωτοβουλία εργαζομένων απέστειλε την παρακάτω επιστολή-παρέμβαση:

Αλλαγή σελίδας δηλώνει για το ναυπηγείο του Νεωρίου στη Σύρο η ιδιοκτήτρια εταιρεία ΟΝΕΧ μετά από πέντε χρόνια επανέναρξης των εργασιών, καθώς η λειτουργία του ναυπηγείου περνά πλήρως στην κυριότητά της μετά την απομάκρυνση του εργολάβου διαχειριστή.

Η απομάκρυνση της εργολαβικής εταιρείας έφερε στην επιφάνεια τα χρόνια προβλήματα που υπάρχουν αλλά υποκρύπτονταν σχετικά με τις εργασιακές συνθήκες και τα δικαιώματα των εργαζομένων στο ναυπηγείο του Νεωρίου.

Σύμφωνα με συνδικαλιστές που γνωρίζουν καλά τα όσα συμβαίνουν στα ναυπηγεία, η προηγούμενη διοίκηση του σωματείου στο Νεώριο πήγαινε χέρι χέρι με τον εργολάβο ενώ φρόντιζαν από κοινού να μπαίνουν τα προβλήματα των εργαζομένων κάτω από το χαλάκι. Συγκεκριμένα μιλάμε για τη μη εφαρμογή συλλογικής σύμβασης, τη μη καταβολή δώρων και επιδομάτων, τις «κλειστές» συμφωνίες άσχετα με τις ημέρες και ώρες εργασίας, την αδήλωτη και ανασφάλιστη εργασία αλλά και ζητήματα που αφορούσαν την ίδια τη λειτουργία του ναυπηγείου, τις συνθήκες ασφαλείας και τους περιβαλλοντικούς κανόνες.

Η εταιρεία ΟΝΕΧ έχει πλέον δύο ναυπηγεία στη χώρα -Σύρου και Ελευσίνας- και είναι ο βασικός παίκτης στη ναυπηγοεπισκευαστική βιομηχανία της χώρας. Ο ιδιοκτήτης κ. Ξενοκώστας οφείλει να ξανασχεδιάσει ορισμένα ζητήματα που αφορούν το ναυπηγείο και το ανθρώπιο δυναμικό του. Κυρίως τις ίδιες τις εργασιακές συνθήκες αλλά και βασικές επισκευές που λείπουν, όπως επισκευές στις πλωτές δεξαμενές του ναυπηγείου που μέχρι τώρα συντηρούνταν με μικροεπισκευές, και μέχρι και τα ΜΜΕ το έχουν αναδείξει.

Δεν είναι λίγοι αυτοί που έτρεξαν να πανηγυρίσουν την πλήρη διαχείριση του ναυπηγείου από την ιδιοκτήτρια ONEX και μέσα σε αυτούς κι η ηγεσία του Εργατικού Κέντρου Κυκλάδων. Μιλάμε για την ίδια συνδικαλιστική γραφειοκρατία που όλο το προηγούμενο διάστημα έκανε πως δεν ήξερε για το τι συμβαίνει στο ναυπηγείο, καθώς όπως έλεγε υπήρχε το σωματείο που είναι πλήρως ελεγχόμενο από την εργοδοσία - τώρα όμως που γνωρίζει, τι θα κάνει; Θα διεκδικήσει το ΕΚΚ να τηρηθεί έστω η εργατική νομοθεσία, ακόμη περισσότερο θα μπει μπροστά να διεκδικήσει τα δικαιώματα των εργατών; Ή θα συναινέσει στην παραβίαση του νόμου και την καταπάτηση των εργατικών δικαιωμάτων στο Νεώριο;

H ONEX έχει την ιδιοκτησία των 2 εκ των 3 μεγαλύτερων ναυπηγείων της χώρας, Ελευσίνας και Σύρου. Τα κέρδη στη ναυπηγοεπισκευή είναι τεράστια και είναι θετικό ότι ο όγκος εργασιών μεγαλώνει συνεχώς ενώ μπαίνει πλέον καθοριστικά κι εφαρμόζεται η σύγχρονη τεχνολογία, ανοίγοντας μεγάλες δυνατότητες.

Ομως οι ανάγκες παραμένουν. Χρειάζεται να γίνουν μαζικές προσλήψεις. Χρειάζεται η εφαρμογή κανόνων ώστε να είναι αξιοπρεπείς και ασφαλείς οι συνθήκες εργασίας. Απαιτούνται ικανοποιητικές συλλογικές συμβάσεις εργασίας που να διασφαλίζουν ουσιαστικές αυξήσεις στους μισθούς, τη σταθερή δουλειά για όλους, τη μείωση των ορίων συνταξιοδότησης. Αλλά και τη μείωση του χρόνου εργασίας με το δεδομένο των σύγχρονων τεχνολογικών δυνατοτήτων.

Τέλος, πρέπει να σημειωθεί πως η τεχνογνωσία που υπάρχει στη ναυπηγοεπισκευή δεν πρέπει να πάει χαμένη. Είναι ζήτημα που αφορά την ίδια την πολιτεία το να δημιουργηθούν δημόσιες σχολές εκπαίδευσης με ειδικότητες ναυπηγοεπισκευής.

Δεν γίνεται να επιτραπεί, όχι μόνο στη Σύρο και την Ελευσίνα αλλά και σε όλη τη ναυπηγοεπισκευαστική ζώνη, στις εργοδοσίες να μετατρέψουν τα ναυπηγεία σε ειδική οικονομική ζώνη όπου δεν θα τηρείται ούτε η υπάρχουσα εργατική νομοθεσία ενώ ο συνδικαλισμός θα απαγορεύεται εκτός αν είναι «φιλικός» προς την εργοδοσία.

Αυτή την κατάσταση πρέπει να δούμε οι εργαζόμενοι σε όλα τα ναυπηγεία της χώρας, σ’ αυτόν τον κρίσιμο κλάδο για την οικονομία της Ελλάδας που απασχολεί χιλιάδες εργαζόμενους. Και μέσα από την ενότητα, την οργάνωση και τον αγώνα μας να διεκδικήσουμε τα δικαιώματά μας κι ένα καλύτερο εργασιακό παρόν.

Πηγή: efsyn.gr

Πηγή: kommon.gr

Στον καθημερινό μας λόγο χρησιμοποιούμε διαχρονικές φράσεις λαϊκής σοφίας, την προέλευση των οποίων οι περισσότεροι δεν γνωρίζουμε.

Οι φράσεις αυτές κρύβουν μία μικρή ιστορία, με άγνωστους σε εμάς πρωταγωνιστές, η οποία αφενός έχει κάτι να μας διδάξει, και αφετέρου απεικονίζει γλαφυρά τον τρόπο ζωής και δράσης των ανθρώπων μίας άλλης εποχής.

Οι άνθρωποι μπορεί να αλλάζουν ανάλογα με τις εποχές, ταυτόχρονα όμως, εύκολα διαπιστώνει κανείς, πως στην πραγματικότητα μοιραζόμαστε διαχρονικά τα ίδια πάθη, φόβους, ανησυχίες και ελπίδες.

ΧΤΥΠΑ ΞΥΛΟ

«Απτεσθαι ξύλου», έλεγαν οι αρχαίοι Έλληνες. Λόγω της πεποίθησης τους πως στα δένδρα κατοικούσαν νύμφες (Δρυάδες/Αμαδρυάδες) χτύπαγαν το ξύλο του κορμού των δένδρων για να επικαλεστούν την προστασία τους, καθώς οι νύμφες μπορούσαν να πραγματοποιήσουν τις ευχές των ανθρώπων. Αυτή η συνήθεια συνηθίζεται ακόμα και σήμερα, όταν ακούμε κάτι το οποίο δεν θέλουμε να μας συμβεί…

ΙΔΟΥ Η ΡΟΔΟΣ, ΙΔΟΥ ΚΑΙ ΤΟ ΠΗΔΗΜΑ

Η παροιμιώδης αυτή έκφραση, προέρχεται από τον μύθο του Αισώπου, «Ανήρ κομπαστής», και χρησιμοποιείται για όσους καυχιούνται για κάτι και το υποστηρίζουν, αλλά αδυνατούν να αποδείξουν τα λεγόμενά τους. Σύμφωνα με τον μύθο, ένας αθλητής που βρισκόταν στην Αθήνα καυχιόνταν συνέχεια ότι σε αγώνες στην Ρόδο είχε πραγματοποιήσει ένα τεράστιο άλμα.

Καθώς δεν τον πίστευε κανείς, αυτός έλεγε στους Αθηναίους να πάνε στη Ρόδο και να ρωτήσουν τους θεατές των αγώνων. Τότε ένας Αθηναίος πήγε στο σκάμμα, και με το χέρι έγραψε πάνω στην άμμο τη λέξη «Ρόδος». Κατόπιν γύρισε προς τον καυχησιάρη αθλητή και του είπε: «Αυτού γαρ και Ρόδος και πήδημα», το οποίο έχει μείνει ως «ιδού η Ρόδος, ιδού και το πήδημα». Το προφανές νόημα είναι ότι ο καθένας έχει οποτεδήποτε την δυνατότητα να αποδείξει τις δυνατότητές του και δεν χρειάζεται η επίκληση μυθικών προγόνων, κατορθωμάτων κτλ.

ΜΗ ΜΟΥ ΤΟΥΣ ΚΥΚΛΟΥΣ ΤΑΡΑΤΤΕ

Όταν οι Ρωμαίοι κυρίευσαν τις Συρακούσες το 212 π.Χ., μετά από τριετή αντίσταση των Ελλήνων, κάποιοι Ρωμαίοι στρατιώτες μπήκαν στο σπίτι του Αρχιμήδη, και τον βρήκαν να σχεδιάζει κύκλους στο έδαφος. Ο Αρχιμήδης τους παρακάλεσε να τον αφήσουν να τελειώσει τη λύση κάποιου σπουδαίου προβλήματος που τον απασχολούσε, εξού και οι κύκλοι στο έδαφος.

Για αυτό και τους είπε το γνωστό «μη μου τους κύκλους τάραττε». Ο Ρωμαίος στρατιώτης όμως δυστυχώς και τους κύκλους του χάλασε, και τον Αρχιμήδη σκότωσε…!!!! Η φράση όμως έμεινε…

ΚΟΡΑΚΙΑΣΑ ΑΠΟ ΤΗ ΔΙΨΑ

Φράση που προέρχεται από έναν αρχαιοελληνικό μύθο. Σύμφωνα με αυτόν, σε κάποια μικρή ορεινή πόλη της αρχαίας Ελλάδας, οι κάτοικοι αποφάσισαν κάποτε να κάνουν μια θυσία στο θεό Απόλλωνα. Το νερό όμως που θεωρούσαν ιερό και το χρησιμοποιούσαν στις θυσίες , βρίσκονταν ανάμεσα σε δύσβατα φαράγγια. Έπρεπε λοιπόν για αυτή τη σημαντική θυσία να στείλουν κάποιον σε αυτή τη δύσκολη και ανηφορική διαδρομή, για να φέρει το «ιερό» νερό. Ξαφνικά, ακούστηκε μια φωνή από ένα δέντρο εκεί κοντά.

Ήταν η φωνή ενός κόρακα ο οποίος προσφερόταν να αναλάβει το συγκεκριμένο εγχείρημα. Παρά την έκπληξη που ένιωσαν οι κάτοικοι ακούγοντας τη φωνή του κόρακα, αποφάσισαν να του αναθέσουν την αποστολή, μιας και με τα φτερά του θα έφτανε γρήγορα και εύκολα στην πηγή που έτρεχε το «ιερό» αυτό νερό. Έδωσαν λοιπόν, οι άνθρωποι στον κόρακα μια μικρή υδρία, αυτός την άρπαξε με τα νύχια του και πέταξε στον ουρανό με κατεύθυνση την πηγή. Ο κόρακας έφτασε γρήγορα στην πηγή.

Πλάι της αντίκρισε μια συκιά γεμάτη σύκα, και λιχούδης καθώς ήταν άρχισε να δοκιμάζει μερικά σύκα. Τα σύκα όμως ήταν άγουρα, και ο κόρακας αποφάσισε να περιμένει μέχρι να ωριμάσουν, ξεχνώντας όμως την αποστολή που είχε αναλάβει για λογαριασμό των ανθρώπων. Περίμενε τελικά δύο ολόκληρες μέρες ώσπου τα σύκα ωρίμασαν.

Έφαγε πολλά μέχρι που κάποια στιγμή θυμήθηκε τον πραγματικό λόγο για τον οποίο είχε έρθει στην πηγή. Άρχισε να σκέφτεται λοιπόν, πώς θα δικαιολογούσε την αργοπορία του στους κατοίκους της πόλης. Τελικά γέμισε με νερό τη μικρή υδρία, άρπαξε με το ράμφος του ένα μεγάλο φίδι το οποίο διέκρινε να κινείται κοντά στους θάμνους και πέταξε για την πόλη.

Όταν ο κόρακας έφτασε στην πόλη, οι κάτοικοι θέλησαν να μάθουν το λόγο για τον οποίο άργησε να επιστρέψει με το νερό από την πηγή. Ο κόρακας αφού άφησε κάτω την υδρία και το φίδι, και ισχυρίστηκε ότι το συγκεκριμένο φίδι ρουφούσε το νερό από την πηγή, με αποτέλεσμα αυτή να αρχίσει να ξεραίνεται.

Έπειτα τους είπε πως όταν το φίδι αποκοιμήθηκε, αυτός γέμισε την υδρία με το νερό και γράπωσε και το φίδι για να το παρουσιάσει στους κατοίκους. Οι άνθρωποι τον πίστεψαν και σκότωσαν το φίδι χτυπώντας το με πέτρες και ξύλα.

Όμως, το φίδι αυτό ήταν του θεού Απόλλωνα, και ο θεός του φωτός οργισμένος αποφάσισε να τιμωρήσει τον κόρακα για το ψέμα του. Έτσι από εκείνη την ημέρα, κάθε φορά που ο κόρακας προσπαθούσε να πιει νερό από κάποια πηγή, αυτή στέρευε. Κράτησε πολύ καιρό το μαρτύριο αυτό της δίψας του κόρακα, μέχρι που ο Απόλλωνας τον λυπήθηκε και τον έκανε αστέρι στον ουρανό. Από τότε, όταν κάποιος διψούσε πολύ, έλεγε τη φράση « Κοράκιασα από τη δίψα ». Και αυτή η φράση έχει παραμείνει ως τις μέρες μας.

Ο ΚΛΕΨΑΣ ΤΟΥ ΚΛΕΨΑΝΤΟΣ

Αρχαία ελληνική έκφραση, (Αλωπεκίζειν προς ετέρα αλώπεκα). Παροιμία που λεγόταν για τους απατεώνες και μάλιστα σε περιπτώσεις που κάποιος εξ αυτών, επιχειρούσε να εξαπατήσει άλλον απατεώνα.

ΦΟΒΟΥ ΤΟΥΣ ΔΑΝΑΟΥΣ ΚΑΙ ΔΩΡΑ ΦΕΡΟΝΤΑΣ

Φράση που χρησιμοποιείται για να υποδείξει δολιότητα. Κατά την διάρκεια του Τρωικού πολέμου, O Λαοκόων ένας από τους Τρώες ιερείς του Θυμβραίου Απόλλωνα, προειδοποίησε τους συμπατριώτες του Τρώες, (μάταια) να μη δεχθούν το δώρο που πρόσφεραν οι Έλληνες -οι Δαναοί- στους Τρώες, όταν υποτίθεται ότι αποφάσισαν να τερματίσουν την πολιορκία τους. To προκείμενο δώρο ήταν, εννοείται, ο Δούρειος ίππος. Δώρο που αποδείχθηκε θανάσιμο και καταστροφικό για τους Τρώες, και την αγαπημένη τους πόλη, την Τροία.

ΚΑΒΑΛΗΣΕ ΤΟ ΚΑΛΑΜΙ

Είναι μια έκφραση που ίσως προέρχεται από την Αρχαία Ελλάδα. Οι Σπαρτιάτες το έλεγαν για να πειράξουν τον Αγησίλαο. Ο Αγησίλαος αγαπούσε πολύ τα παιδιά του και όταν ήταν μικρά έπαιζε μαζί τους, καβαλώντας σαν σε άλογο, ένα καλάμι. Κάποια μέρα όμως τον είδε ένας φίλος του σε αυτή την στάση και ο Αγησίλαος τον παρακάλεσε να μην πει τίποτα σε κανέναν. Αλλά εκείνος δεν κράτησε τον λόγο του και το είπε σε άλλους, για να διαδοθεί σιγά – σιγά σε όλους και να φθάσει στις μέρες μας, με αλλαγμένη την ερμηνεία του (το λέμε όταν θέλουμε να πούμε για κάποιον ότι πήραν τα μυαλά του αέρα).

ΣΕ ΤΡΩΕΙ Η ΜΥΤΗ ΣΟΥ, ΞΥΛΟ ΘΑ ΦΑΣ

Στην αρχαία Ελλάδα πίστευαν πως ο «κνησμός», η φαγούρα, δηλαδή, του σώματος, ήταν προειδοποίηση των Θεών. Πίστευαν πως όταν ένας άνθρωπος αισθανόταν φαγούρα στα πόδια του, θα έφευγε σε ταξίδι. Όταν πάλι τον έτρωγε η αριστερή του παλάμη, θα έπαιρνε δώρα. Η πρόληψη αυτή έμεινε ως τα χρόνια μας.

«Με τρώει το χέρι μου χρήματα θα πάρω», συνηθίζουμε να λέμε όταν συμβαίνει κάτι τέτοιο. Οι αρχαίοι όμως, θεωρούσαν γρουσουζιά, όταν αισθανόταν φαγούρα στην πλάτη, στο λαιμό, στα αφτιά και στη μύτη. Κάποτε για παράδειγμα, ο βασιλιάς της Σπάρτης Άγις, ενώ έκανε πολεμικό συμβούλιο με τους αρχηγούς του, είδε ξαφνικά κάποιον από αυτούς να ξύνει αφηρημένος το αφτί του. Αμέσως σηκώθηκε πάνω και διέλυσε το συμβούλιο.- Θα έχουμε αποτυχία οπωσδήποτε.

Οι θεοί προειδοποίησαν τον Αρίσταρχο. Ας αναβάλουμε για αργότερα την εκστρατεία. Οι Σπαρτιάτες πίστευαν ακόμη ότι τα παιδιά που αισθάνονταν φαγούρα στη μύτη τους, θα γινόντουσαν κακοί πολεμιστές. Έτσι, όταν έβλεπαν κανένα παιδί να ξύνει τη μύτη του, το τιμωρούσαν, για να μην την ξαναξύσει άλλη φορά. Από την πρόληψη αυτή βγήκε η φράση : «η μύτη σου σε τρώει, ξύλο θα φας».

ΠΡΑΣΣΕΙΝ ΑΛΟΓΑ

Όταν κάποιος σε μία συζήτηση μας λεει πράγματα με τα οποία διαφωνούμε ή μας ακούγονται παράλογα, συνηθίζουμε να λέμε: « Τί είναι αυτά που μου λες; Αυτά είναι αηδίες και πράσσειν άλογα».Το «πράσσειν άλογα» λοιπόν, δεν είναι πράσινα άλογα όπως πιστεύει πολύς κόσμος, αλλά αρχαία ελληνική έκφραση.

Προέρχεται εκ του ενεργητικού απαρέμφατου του ρήματος «πράττω» ή/και «πράσσω» (τα δύο τ, αντικαθίστανται στα αρχαία και από δύο σ), που είναι το «πράττειν» ή/και «πράσσειν» και του «άλογο» που είναι ουσιαστικά το ουσιαστικό «λόγος» που σημαίνει λογική (σε μία από τις έννοιες του) με το α στερητικό μπροστά. Α-λογο το παράλογο, δηλαδή ,Πράσσειν άλογα, το να κάνει κανείς παράλογα πράγματα.

ΕΝΑ ΧΕΛΙΔΟΝΙ ΔΕ ΦΕΡΝΕΙ ΤΗΝ ΑΝΟΙΞΗ

Σ’ έναν από τους μύθους του Αισώπου διαβάζουμε, πως ένας άσωτος και σπάταλος νέος, αφού έφαγε όλη του την περιουσία, δεν του είχε απομείνει παρά ο καινούριος του χονδρός εξωτερικός μανδύας. Κάποια μέρα, λοιπόν, που τυχαία είδε ένα χελιδόνι να πετάει έξω από το παράθυρό του, φαντάστηκε πως ο χειμώνας είχε περάσει και πως ήρθε πια η άνοιξη. Πούλησε τότε και το μανδύα σαν αχρείαστο.

Αλλά το χειμωνιάτικο κρύο είχε άλλη γνώμη και ξαναγύρισε την άλλη μέρα πιο τσουχτερό. Οι αρχαίοι χρησιμοποιούσαν τη φράση αυτή με τα λόγια: « μία χελιδών έαρ ου ποιεί». Κατά τον Αριστοτέλη: «Το γάρ έαρ ούτε μία χελιδών ποιεί ούτε μία ημέρα». Επίσης, συγγενική είναι η φράση: «Μ’ ένα χελιδόνι, καλοκαίρι δεν κάνει, ούτε μια μέλισσα μέλι» και «μ’ ένα λουλούδι καλοκαίρι δε γίνεται».

ΚΡΟΚΟΔΕΙΛΙΑ ΔΑΚΡΥΑ

Ο κροκόδειλος όταν θέλει να ξεγελάσει το θύμα του, κρύβεται και βγάζει κάτι παράξενους ήχους, που μοιάζουν καταπληκτικά με κλάμα μωρού παιδιού. Έτσι, αυτοί που τον ακούν, νομίζουν ότι πρόκειται για κάποιο παιδάκι και τρέχουν να το βοηθήσουν… Ο κροκόδειλος τότε επιτίθεται ξαφνικά και σκοτώνει το θύμα του.

Στην αρχαία Ελλάδα ο κροκόδειλος ήταν άγνωστος, οι Έλληνες όμως έμαθαν για αυτόν από τους Φοίνικες εμπόρους, που τους γέμιζε με τρόμο και θαυμασμό για την δύναμη και την πανουργία του κροκόδειλου . Έτσι λοιπόν, παρόλο που στην Ελλάδα δεν υπήρχαν κροκόδειλοι, τα «κροκοδείλια δάκρυα», που λέμε σήμερα γι’ αυτούς που ψευτόκλαινε, είναι φράση καθαρά αρχαία ελληνική.

ΑΡΕΣ ΜΑΡΕΣ ΚΟΥΚΟΥΝΑΡΕΣ

Η Έκφραση προέρχεται από αρχαίες Ελληνικές κατάρες. Στον ενικό η λέξη είναι Κατάρα Κατ-άρα Με την πάροδο των χρόνων για λόγους καθαρά εύηχους και μόνο προσετέθη και το «Μ». Δηλαδή: Κατ-άρα-μάρα. Και έτσι στη νεότερη ελληνική έγινε -αρα-μάρα, άρες μάρες, έβαλαν και την «κούφια» ομοιοκατάληκτη λέξη κουκουνάρες (κούφια δεν είναι τα κουκουνάρια;)και δημιουργήθηκε αυτή η καινούρια φράση! την λέμε όταν θέλουμε να δηλώσουμε πως ακούσαμε κάτι χωρίς νόημα και χωρίς ουσία!

ΑΝΑΓΚΑΙΟ ΚΑΚΟ

Τη φράση αυτή τη βρίσκουμε για πρώτη φορά σ’ ένα στίχο του Μένανδρου (342-291 π.Χ.),που μιλάει για το γάμο. Ο ποιητής γράφει ότι ο γάμος «…εάν τις την Αλήθειαν σκοπή, κακόν μεν εστίν, άλλ’ αναγκαίον κακόν». Δηλαδή: Εάν θέλουμε να το εξετάσουμε στο φως της αλήθειας, ο γάμος είναι μεν ένα κακό, αλλά «αναγκαίον κακόν».

Σ’ ένα άλλο απόσπασμα του Μένανδρου διαβάζουμε -ίσως για παρηγοριά για τα παραπάνω- την εξής περικοπή: «Πάντων ιατρός των αναγκαίων κακών χρόνος εστίν». Επίσης: «αθάνατον εστί κακόν αναγκαίον γυνή». Δηλαδή, η γυναίκα είναι το αιώνιο αναγκαίο κακό.

ΚΑΤΑ ΦΩΝΗ ΚΙ Ο ΓΑΪΔΑΡΟΣ

Στην αρχαιότητα , όταν ένας γάιδαρος φώναζε πριν αρχίσει μια μάχη, νόμιζαν ότι οι θεοί τους προειδοποιούσαν για τη νίκη. Κάποτε ο Φωκίωνας ετοιμαζόταν να επιτεθεί στους Μακεδόνες του Φιλίππου, αλλά δεν ήταν και τόσο βέβαιος για το αποτέλεσμα, επειδή οι στρατιώτες του ήταν λίγοι.

Τότε αποφάσισε ν’ αναβάλει για μερικές μέρες την επίθεση, ώσπου να του στείλουν τις επικουρίες, που του είχαν υποσχεθεί οι Αθηναίοι. Πάνω, όμως, που ήταν έτοιμος να διατάξει υποχώρηση, άκουσε ξαφνικά τη φωνή ενός γαϊδάρου από το στρατόπεδο του. – Κατά φωνή κι ο γάιδαρος! έκανε ενθουσιασμένος ο Φωκίωνας. Και διέταξε ν’ αρχίσει η επίθεση, με την οποία νίκησε τους Μακεδόνες. Από τότε ο λόγος έμεινε, και τον λέμε συχνά, όταν βλέπουμε ξαφνικά κάποιο φίλο μας, που δεν τον περιμέναμε.

ΔΕΝ ΙΔΡΩΝΕΙ Τ’ ΑΥΤΙ ΤΟΥ

Την φράση αυτή την χρωστάμε στον πατέρα της Ιατρικής τον Ασκληπιό. Όταν κάποια νεαρή τον ρώτησε, με ποιον τρόπο θα μπορούσε να κάνει τον νεαρό που της άρεσε να την αγαπήσει, αυτός απάντησε : «Να τον κλείσεις σ’ ένα πολύ ζεστό δωμάτιο, την συμβούλευσε, και αν ιδρώσουν τ αφτιά του, θα σ αγαπήσει. Αν δεν ιδρώσουν, μην παιδεύεσαι άδικα». Από την περίεργη αυτή συμβουλή του Ασκληπιού, έμεινε ως τα χρόνια μας η φράση «δεν ιδρώνει τ’ αυτί του», που τη λέμε συνήθως, για τους αναίσθητους και αδιάφορους.

ΔΙΝΩ ΤΟΠΟ ΣΤΗΝ ΟΡΓΗ

Δώσε τόπο της οργής», φράση που την βρίσκουμε στην «Αντιγόνη» του Σοφοκλή (718): «είκε θυμώ και μετάστασιν δίδου». Αυτά τα λόγια λεει ο Αίμωνας στον πατέρα του τον Κρέοντα , που επιμένει να τιμωρήσει την Αντιγόνη, γιατί δεν υπάκουσε στη διαταγή του και έθαψε τον αδελφό της Πολυνείκη. «Είκε» σημαίνει υποχώρησε, «θυμώ και» αντί «και θυμώ μετάοτασιν δίδου» , δηλαδή, και άλλαξε γνώμη, δηλαδή, δώσε τόπο στην οργή.

Στις «Ευμενίδες» του Αισχύλου (847) λεει η θεά Αθηνά στο Χορό (των Ευμενίδων): «οργάς ξυνοίσω σοι γεραιτέρα γαρ ει». Η λ έξη οργή έχει και τη σημασία: διάθεσης, των αισθημάτων, όπως κι εδώ «θα δώσω τόπο στην οργή», θα υποχωρήσω και θα ανεχθώ τις διαθέσεις σου (ξυνοίσω που σημαίνει συνοίσω , μέλλων του συμφέρω, εδώ ανέχομαι, συγχωρώ, υπομένω), γιατί είσαι γεροντότερη (Ευριπ. Ελ. 80, Απόσπ. 31) «οργή είκειν» κ.ά.

ΚΑΛΛΙΟ ΑΡΓΑ ΠΑΡΑ ΠΟΤΕ

Όταν ο Σωκράτης, σε περασμένη πια ηλικία αποφάσισε να μάθει κιθάρα, τον πείραξαν οι φίλοι του, λέγοντας του: «Γέρων ών κίθαριν μανθάνεις;…». Κι ο Σωκράτης τότε απάντησε: «Κάλλιον οψιμαθής ή αμαθής (παραμένειν)».

ΤΟΥ ΠΗΡΕ ΤΟΝ ΑΕΡΑ.

Η έκφραση αυτή έχει παραμείνει από την αρχαία Ελλάδα και συγκεκριμένα από τις ναυμαχίες που έδιναν οι αρχαίοι Έλληνες. Οποίος μπορούσε να εκμεταλλευτεί καλύτερα τον αέρα μπορούσε να κινηθεί πιο γρήγορα άρα και να νικήσει. Έτσι οποίος έπαιρνε τον αέρα ήταν και ο νικητής.

ΑΕΡΑ!

Στην αρχαία Ελλάδα, όταν άρχιζε κάποια μάχη, οι πολεμιστές έπεφταν πάνω στον αντίπαλό τους, φωνάζοντας «αλαλά», λέξη που δεν είχε κανένα νόημα, αλλά ήταν απλώς πολεμική κραυγή. Απ’ αυτό, ωστόσο, βγήκε η λέξη «αλαλάζω» και η αρχαία φράση «ήλόλαζον την νίκην». Ο αλαλαγμός χρησιμοποιήθηκε και στους νεότερους πολέμους, τόσο για εμψύχωση των πολεμιστών, ιδίως στις εφόδους, όσο και σαν επωδός της νίκης, αφού αντικαταστάθηκε η λέξη «Αλαλά» με τη λέξη «Aέρα».

Αλλά ποιο ήταν πάλι το γεγονός εκείνο που έκανε τη λέξη «Αέρα» να επικρατήσει σαν πολεμική κραυγή;Κατά την πολιορκία των Ιωαννίνων (1912-13), οι οβίδες του εχθρού, που χτυπούσαν εναντίον των οχυρωματικών θέσεων του στρατού μας, δεν έφερναν σχεδόν κανένα αποτέλεσμα, εκτός από το δυνατό αέρα, που δημιουργούσαν ολόγυρα οι εκρήξεις. Σε κάθε τέτοια, λοιπόν, αποτυχημένη βολή, οι Έλληνες στρατιώτες -προπαντός όμως οι θρυλικοί Τσολιάδες- φώναζαν όλοι μαζί «Αέρα!», θέλοντας με τον τρόπο αυτό να εκδηλώσουν τη χαρά τους για την εχθρική αποτυχία (ειπώθηκε για πρώτη φορά από εύζωνα του 1/38 Συντάγματος Ευζώνων). Η λέξη, όμως, «Αέρα» έγινε ένα πραγματικό σύμβολο κατά τον πόλεμο της 28ης Οκτωβρίου 1940.

ΤΑ ΤΣΟΥΞΑΜΕ

Στην αρχαιότητα, υπήρχαν πολλές γυναίκες, που έπιναν πολύ κρασί, ανακατεύοντας το ποτό τους με μια ειδική σκόνη, που έκανε το κρασί να γίνεται πιο πικάντικο. Απ’ αυτό βγήκε και η φράση «τα τσούξαμε».

ΕΣ ΑΥΡΙΟΝ ΤΑ ΣΠΟΥΔΑΙΑ

Αυτή η παροιμιακή φράση είναι του Πλουτάρχου, από το βίο του Πλουτάρχου που αναφέρεται στον Πελοπίδα. Ανήκει στον Θηβαίο στρατηγό Αρχία (4ος αι. π.Χ.), φίλο των Σπαρτιατών, όταν σε ένα συμπόσιο κάποιος του πήγε ένα γράμμα, που περιείχε την πληροφορία ότι κινδύνευε από τους δημοκρατικούς και τον Πελοπίδα που είχε επιστρέψει στη Θήβα από την Αθήνα κρυφά. Βρισκόμαστε στο 379 π.Χ.

Ο Αρχίας, πάνω στο γλέντι και μέσα στη χαρά του, πάνω στη μέθη της δύναμής του και της εξουσίας, αμέλησε να το ανοίξει. Αντί να ανοίξει την επιστολή και να τη διαβάσει, την έβαλε στην άκρη λέγοντας «εις αύριον τα σπουδαία», δηλαδή αύριο θα διαβάσω τα σημαντικά πράγματα που περιέχει αυτή η επιστολή. Αυτό ήταν και το λάθος του. Σε λίγο δολοφονήθηκε και αυτός και οι φίλοι του.

ΑΠΟ ΜΗΧΑΝΗΣ ΘΕΟΣ

Με την φράση «από μηχανής θεός» χαρακτηρίζουμε ένα πρόσωπο ή ένα γεγονός, που με την απροσδόκητη εμφάνισή του, δίνει μια λύση ή μια νέα εξέλιξη σε περίπτωση αμηχανίας ή διλήμματος. Η καταγωγή της έκφρασης αυτής, ανάγεται στην αρχαία ελληνική δραματική ποίηση και ειδικότερα στην τραγωδία. Συγκεκριμένα, σε αρκετές περιπτώσεις ο τραγικός ποιητής οδηγούσε σταδιακά την εξέλιξη του μύθου σ’ ένα σημείο αδιεξόδου, με αποτέλεσμα η εξεύρεση μιας λύσης να είναι πολύ δύσκολη, αν όχι αδύνατη.

Τότε, προκειμένου το θεατρικό έργο να φτάσει σε ένα τέλος, συνέβαινε το εξής: εισαγόταν στο μύθο ένα θεϊκό πρόσωπο, που με την παρέμβασή του έδινε μια λύση στο αδιέξοδο και το έργο μπορούσε πλέον να ολοκληρωθεί ομαλά. Η έκφραση «ο από μηχανής θεός» καθιερώθηκε, επειδή αυτό το θεϊκό πρόσωπο εμφανιζόταν στη σκηνή του θεάτρου με τη βοήθεια της «μηχανής», δηλαδή ενός ξύλινου γερανού, ώστε να φαίνεται ότι έρχεται από ψηλά, ή καμιά φορά από καταπακτή, εάν επρόκειτο για θεό του Άδη .

Ουσιαστικά, δηλαδή, πρόκειται για μια περίπτωση επιφάνειας (θεϊκής δηλαδή εμφάνισης στους θνητούς), που συνέβαινε στο τέλος μιας τραγωδίας, διευκολύνοντας τον τραγικό ποιητή να δώσει μια φυσική λύση στο μύθο του έργου του.

ΤΑ ΣΠΑΣΑΜΕ

Οι αρχαίοι Κρήτες την παραμονή του γάμου τους, συγκέντρωναν σε ένα μεγάλο δωμάτιο διάφορα πήλινα βάζα κι ενώ τραγουδούσαν και χόρευαν, τα έσπαζαν ένα ένα. Η συνήθεια αυτή με τον καιρό, γενικεύτηκε σε όλη την Ελλάδα. Από αυτή την συνήθεια βγήκε η φράση «τα σπάσαμε» που τη λέμε μετά από κάθε διασκέδαση.

ΤΡΩΕΙ ΤΑ ΝΥΧΙΑ ΤΟΥ ΓΙΑ ΚΑΥΓΑ

Ένα από τα αγαπημένα θεάματα των Ρωμαίων και αργότερα των Βυζαντινών, ήταν η ελεύθερη πάλη. Οι περισσότεροι από τους παλαιστές, ήταν σκλάβοι, που έβγαιναν από το στίβο με την ελπίδα να νικήσουν και να απελευθερωθούν. Στην ελεύθερη αυτή πάλη επιτρέπονταν τα πάντα γροθιές, κλωτσιές, κουτουλιές, ακόμη και το πνίξιμο.Το μόνο που απαγορευόταν αυστηρά ήταν οι γρατσουνιές.

Ο παλαιστής έπρεπε να νικήσει τον αντίπαλό του, χωρίς να του προξενήσει την παραμικρή αμυχή με τα νύχια, κάτι που δεν ήταν εύκολο, καθώς τα νύχια των σκλάβων, ήταν μεγάλα και σκληρά από τις βαριές δουλειές που έκαναν.Γι’ αυτό λίγο προτού βγουν στο στίβο, άρχιζαν να τα κόβουν, όπως μπορούσαν, με τα δόντια τους. Από το γεγονός αυτό βγήκε κι η φράση «τρωει τα νύχια του για καβγά».

ΓΙΑ ΨΥΛΛΟΥ ΠΗΔΗΜΑ

Από τον πρώτο αιώνα η επικοινωνία των Ρωμαίων με τον ασιατικό κόσμο, είχε σαν αποτέλεσμα την εισαγωγή πληθώρας γελοίων και εξευτελιστικών δεισιδαιμονιών, που κατέκλυσαν όλες τις επαρχίες της Ιταλίας. Εκείνοι που φοβόντουσαν το μάτιασμα, κατάφευγαν στις μάγισσες, για να τους ξορκίσουν μ’ ένα πολύ περίεργο τρόπο: Οι μάγισσες αυτές είχαν μερικούς γυμνασμένους ψύλλους, που πηδούσαν γύρω από ένα πιάτο με νερό.

Αν ο ψύλλος έπεφτε μέσα και πνιγόταν, τότε αυτός που τον μάτιασε ήταν εχθρός. Αν συνέβαινε το αντίθετο -αν δεν πνιγόταν δηλαδή-τότε το μάτιασμα ήταν από φίλο, πράγμα που θα περνούσε γρήγορα. Κάποτε μια μάγισσα υπέδειξε σ’ έναν πελάτη της ένα τέτοιο εχθρό με τ’ όνομα του. Εκείνος πήγε, τον βρήκε και τον σκότωσε. Έτσι άρχισε μια φοβερή «βεντέτα» ανάμεσα σε δύο οικογένειες, που κράτησε πολλά χρόνια. Ωστόσο, από το δραματικό αυτό επεισόδιο, που το προξένησε μια ανόητη πρόληψη, βγήκε και έμεινε παροιμιακή η φράση: «Για ψύλλου πήδημα».

ΤΟΥ ΕΔΩΣΕ ΤΑ ΠΑΠΟΥΤΣΙΑ ΣΤΟ ΧΕΡΙ

Με τη φράση αυτή εννοούμε ότι κάποιον τον διώχνουμε, τον απολύουμε από τη δουλειά του για διάφορους λόγους. Αυτή η έκφραση ξεκίνησε από ένα παλιό έθιμο, που είχε την πρώτη εφαρμογή του στη Βαβυλωνία.

Όταν ο βασιλιάς ήθελε να αντικαταστήσει έναν άρχοντα, είτε γιατί ήταν ανεπαρκής, είτε γιατί με κάποια σφάλματά του είχε πέσει στη δυσμένειά του, του έστελνε ένα ζευγάρι από παλιά παπούτσια με γραμμένο από κάτω το όνομα αυτού που το λάβαινε. Το έθιμο αυτό το πήραν από τους Βαβυλώνιους και οι Βυζαντινοί και το διατήρησαν ως τα τελευταία χρόνια της αυτοκρατορίας. Σχέση έχει και η άλλη φράση που λέμε: «σε γράφω στα παλιά μου τα παπούτσια». Δηλαδή δεν σε υπολογίζω, δε σου δίνω αξία, σημασία, σε αγνοώ.

Πηγή: iskra.gr

https://open.spotify.com/episode/4uWrUrqYorNd7M14Dz7RSt?go=1&sp_cid=92efe00eeec05a23c0e2296c7367f517&utm_source=embed_player_p&utm_medium=desktop&nd=1

Θα πούμε το λάδι λαδάκι φέτος, παρότι μας αντιστοιχούν 14 ρίζες ελιές στον καθένα και είκοσι λίτρα λάδι κατά κεφαλήν.

Θα πούμε το λάδι λαδάκι φέτος, παρότι μας αντιστοιχούν 14 ρίζες ελιές στον καθένα και είκοσι λίτρα λάδι κατά κεφαλήν. Τίποτα δεν δικαιολογεί τον διπλασιασμό ή και τριπλασιασμό της τιμής του ελαιολάδου που ήδη είναι ορατός στα ράφια των σούπερ μάρκετ πριν καν μπει στην αγορά η νέα σοδιά.

Αλλά για τη μετατροπή του πιο αυτονόητου για την Ελλάδα αγαθού σε χρηματιστηριακό προϊόν κάνουν ό,τι μπορούν ο μαυραγοριτισμός της εμφιάλωσης και αυτός του τενεκέ από το χωριό. Και η κυβέρνηση απλώς λαδώνει την μηχανή της αισχροκέρδειας.

Πηγή: efsyn.gr