Αίσθηση έχει προκαλέσει το γεγονός ότι ο Justin Welby, Αρχιεπίσκοπος του Canterbury, ακύρωσε την προγραμματισμένη του συνάντηση με τον πάστορα Isaac Munther, επικεφαλής της Ευαγγελικής Λουθηρανικής ενορίας της Γεννήσεως στη Βηθλεέμ, επειδή ο τελευταίος συμμετείχε σε φιλοπαλαιστινιακή συγκέντρωση με τον πρώην ηγέτη των Εργατικών Jeremy Corbyn. O Isaac Munther, που είναι επίσης κοσμήτορας του Βιβλικού Κολλεγίου της Βηθλεέμ, διαθέτει ένα πλούσιο συγγραφικό έργο για ζητήματα σχετικά με την παλαιστινιακή θεολογία, τη θεολογία της γης, της εντοπιότητας και της συμφιλίωσης, την ιεροσύνη των γυναικών, καθώς και για το τι θα σήμαινε μια ολιστική ιεραποστολή. Ως μέλος του κινήματος «Καιρός Παλαιστίνη», είναι ένας από τους κύριους εκπροσώπους μιας σύγχρονης Θεολογίας της Απελευθέρωσης. Έγινε ευρύτερα γνωστός για το κήρυγμα των Χριστουγέννων, όπου χρησιμοποίησε τις εμβληματικές φράσεις: «Αν ο Χριστός ήταν να γεννηθεί σήμερα, θα γεννιόταν κάτω από τα ερείπια της Γάζας. Την ώρα που εμείς δοξάζουμε την υπερηφάνεια και τον πλούτο, ο Ιησούς είναι κάτω από τα ερείπια. Όταν εμείς βασιζόμαστε στη δύναμη, στην ισχύ, και στα όπλα, ο Ιησούς είναι κάτω από τα ερείπια. Όταν εμείς δικαιολογούμε, εκλογικεύουμε, και θεολογούμε υπέρ του βομβαρδισμού παιδιών, ο Ιησούς είναι κάτω από τα ερείπια. Και αυτές τις χριστιανικές ημέρες, καθώς αναζητούμε τον Ιησού, δεν πρόκειται να τον βρούμε στο πλάι της Ρώμης, αλλά από τη δική μας πλευρά του τείχους. Σε μια σπηλιά, με μια απλή οικογένεια. Ευάλωτο· μετά βίας και ως εκ θαύματος να έχει επιβιώσει από τη σφαγή· ανάμεσα σε μια οικογένεια προσφύγων. Εκεί θα τον βρούμε τον Ιησού».

Ο λόγος που ο προκαθήμενος των Αγγλικανών αρνήθηκε να συναντήσει τον Λουθηρανό πάστορα, παρ’ όλο που η συνάντηση είχε κανονιστεί, ήταν ότι μίλησε σε συγκέντρωση αλληλεγγύης για τους Παλαιστίνιους μαζί με τον Jeremy Corbyn, ως προσκεκλημένος από τον πρεσβευτή της Παλαιστίνης στο Ηνωμένο Βασίλειο, Husan Zomlot. Η κατηγορία του «αντισημιτισμού», που έχει χρησιμοποιηθεί κατά κόρον εναντίον του Jeremy Corbyn, προκειμένου να ακυρώσει την πολιτική του καριέρα, επεκτάθηκε και εναντίον του Λουθηρανού πάστορα, για να αναστείλει τη διαμεσολάβησή του, καθώς ο προκαθήμενος της Αγγλικανικής Εκκλησίας επέδειξε ιδιαίτερη ευαισθησία στο να μη διαταράξει τις σχέσεις της Εκκλησίας του με την Ιουδαϊκή κοινότητα του Ηνωμένου Βασιλείου.

Ο Isaac Munther παρέμεινε ασυμβίβαστος, όπως φάνηκε από την αντίδρασή του, στην οποία τόνισε ότι λείπει από την Εκκλησία της Αγγλίας το θάρρος να κατονομάσει τα πράγματα και ότι αυτό είναι ντροπή. Ο πόλεμος, κατά τον Λουθηρανό πάστορα, πιθανότατα θα τερματίσει τη χριστιανική ζωή στη Γάζα. Ήδη 45 οικίες της κοινότητας είναι ολικώς κατεστραμμένες και 55 μερικώς. Χριστιανοί στη Δύση προσφέρουν λόγια συμπόνιας και ενδιαφέροντος, αλλά μόνο υπό την προϋπόθεση ότι θα σιωπήσουν για τα προφανή εγκλήματα πολέμου που συντελούνται. Αυτή τη στιγμή, προτιμούν να θυσιάσουν τη χριστιανική παρουσία στη Γάζα παρά να φανεί ότι ασκούν κριτική στο κράτος του Ισραήλ, προκαλώντας διχογνωμίες και κατηγορούμενοι για αντισημιτισμό.

Ο Isaac Munther, ο οποίος από την αρχή αυτής της φάσης της σύγκρουσης έχει επισκεφθεί πολλούς προκαθημένους Εκκλησιών, παρατήρησε ότι υπάρχει μια εκκλησιαστική διγλωσσία, καθώς εντελώς άλλα λέγονται ιδιωτικώς και άλλα δημοσίως, το οποίο συμβαίνει επίσης με τους πολιτικούς και τους διπλωμάτες. Όμως αυτό που συμβαίνει στη Γάζα είναι η «κόλαση επί της γης». «Η Γάζα πρέπει να είναι η ηθική μας πυξίδα», κατέληξε ο Λουθηρανός ποιμένας, μακριά από κάθε επίφαση ουδετερότητας και ψευδούς διπλωματικότητας.

Υπογράμμισε επίσης ότι έχει πλέον αποκαλυφθεί ότι το Ισραήλ δεν πολεμά απλώς τη Χαμάς, αλλά διεξάγει έναν πόλεμο εκδίκησης με σαφή στόχο το να καταστρέψει τη δυνατότητα ζωής στη Γάζα, όπως καταδεικνύει η καταστροφή σχολείων, πανεπιστημίων και νοσοκομείων, καθώς και ο φόνος τουλάχιστον 12.000 παιδιών.

Ο επικεφαλής της ενορίας της Βηθλεέμ ανέφερε ότι η πίστη του δοκιμάστηκε κατά τους τελευταίους τρεις μήνες, καθώς είναι δύσκολο να βλέπεις ότι ο Θεός δεν ανταποκρίνεται στις προσευχές σου. Η απάντηση όμως είναι ότι ο Θεός λειτουργεί μέσω των καλών ανθρώπων και για αυτό έχουμε ευθύνη όλοι μας να είμαστε αυτοί οι καλοί άνθρωποι πάνω στη γη. Το μεγάλο διακύβευμα για κάθε πιστό και για κάθε άνθρωπο είναι το «ου φονεύσεις» και το τι κάνουμε για να σταματήσουμε τη φονικότητα. «Αν ό,τι έχει συμβεί έως τώρα δεν είναι αρκετό για να πειστούν οι άνθρωποι ότι είναι επείγουσα μια άμεση εκεχειρία, η ανθρωπότητά μας έχει διαφθαρεί», παρατήρησε.

Ένα μακρύ πνευματικό οδοιπορικό οδήγησε τον Isaac Munther στη Θεολογία της Απελευθέρωσης. Έχοντας μεγαλώσει ως Ορθόδοξος Χριστιανός, από την ηλικία των δέκα πλησίασε την Ευαγγελική Εκκλησία, όπου μελέτησε από μικρή ηλικία τη Βίβλο. Η πολιτική αφύπνιση στην «οριζόντια» διάσταση της πίστης ήλθε στο Πανεπιστήμιο Birzeit, όπου γνώρισε τον φοιτητικό ακτιβισμό και τις διαφορετικές ομάδες που στοχεύουν στην παλαιστινιακή απελευθέρωση. Ήταν η εποχή της δεύτερης Ιντιφάντα και των βομβιστών αυτοκτονίας και η εμπειρία των μπλόκων σφράγισε το θεολογικό του όραμα για μια ενιαία ανθρωπότητα που υπερβαίνει τους κατακερματισμούς. Αποφάσισε να σπουδάσει Θεολογία στο Θεολογικό Σεμινάριο του Westminster στην Πενσιλβάνια και να στοχάζεται στο μεταίχμιο θεολογίας και πολιτικής. Στην Αμερική μελέτησε επίσης μορφές του Χριστιανικού Σιωνισμού, που επιμένουν στο πώς το κράτος του Ισραήλ αποτελεί πραγμάτωση χριστιανικών επαγγελιών και για αυτό προσανατολίστηκε στην κατεύθυνση μιας περισσότερο συμπεριληπτικής εσχατολογίας της «υπεσχημένης γης», στους αντίποδες του σιωνιστικού εξαιρετισμού, την οποία εξέφρασε κατά την επιστροφή του στη Δυτική Όχθη και τη διδασκαλία του στο Βιβλικό Σεμινάριο. Στόχος του ήταν η Ευαγγελική Θεολογία να μην μπορεί πλέον να αγνοήσει την ιδιαζόντως παλαιστινιακή φωνή. «Όταν με ρωτούν ποιο είναι το ισχυρότερο επιχείρημά μου εναντίον του Χριστιανικού Σιωνισμού, αφήνω την κατοχή να μιλήσει από μόνη της», ήταν μια χαρακτηριστική δήλωσή του.

Η Θεολογία της Απελευθέρωσης που πρεσβεύει ο Isaac Munther τονίζει την πίστη του ανθρώπου που δοκιμάζεται και κατορθώνει να ξανασταθεί στα πόδια του μετά από μια εθνοκάθαρση, ενώ αντιθέτως η πνευματική δυστυχία επιφυλάσσεται σε όσους έχουν σιωπήσει και δεν μπορούν να συμφιλιωθούν με τη συνείδησή τους για αυτό. Στο έργο του εστιάζει στο τι θα σήμαινε μια νέα χριστοκεντρική ερμηνεία του νοήματος της «Γης της Επαγγελίας» με έμφαση στο τι σημαίνει η εντοπιότητα μετά την πίστη στην ενσάρκωση του Θεού. Η τελευταία σημαίνει κατά τον Λουθηρανό βιβλικό θεολόγο μια κατάλυση του «καταπετάσματος» που χωρίζει τον Θεό από τον άνθρωπο και κατά συνέπεια την άρση κάθε τείχους και κάθε συστήματος απαρτχάιντ που χωρίζει την ανθρωπότητα. Η επαγγελία της «γης» από τον Θεό σημαίνει και μια κοινή συμβίωση των βιβλικών θρησκειών στον ίδιο τόπο, ως μια δυνατότητα πραγμάτωσης μιας εντόπιας ανθρώπινης καθολικότητας. Στο βιβλικό του όραμα η «έλευση των εσχάτων» θα ήταν ταυτόσημη όχι με τη βία, αλλά με την τελική ειρήνευση ανάμεσα στα διαφορετικά παιδιά του Αβραάμ. Άλλωστε, στη χριστιανική παραβολή του Καλού Σαμαρείτη, ο «πλησίον» δεν είναι απλώς ο ξένος, αλλά κατ’ εξοχήν ο αλλόδοξος και αλλόθρησκος.

Είναι, λοιπόν, σαφές γιατί μια παρόμοια φωνή γνήσιας διαθρησκειακής συμπερίληψης είναι επικίνδυνη για τον εξαιρετισμό του Χριστιανικού Σιωνισμού, που έχει καταστεί ντε φάκτο μια κυρίαρχη θεολογική στάση, ακόμη και στις Εκκλησίες που δεν τον προσυπογράφουν επισήμως. Και είναι επίσης σαφές γιατί χρειάζεται η επιστράτευση της κατηγορίας του «αντισημιτισμού», ώστε να φιμωθούν επικίνδυνες χριστιανικές φωνές, όπως πρωτύτερα και επικίνδυνες πολιτικές φωνές, σαν αυτή του Jeremy Corbyn. 

Πηγή: kosmodromio.gr

▸ Εργαζόμενοι, φοιτητές, αγρότες να χτυπήσουν μαζί την κυβέρνηση

Αν και ο αρχικός σχεδιασμός του ΠΑΜΕ για απεργία στις 28 Φλεβάρη, ένα χρόνο μετά το τραγικό έγκλημα στα Τέμπη, ήταν γραφειοκρατικός και δεν συνέβαλε στην ενοποίηση των μετώπων πάλης (φοιτητικό κίνημα, αγρότες, εργαζόμενοι) το προηγούμενο διάστημα, η δυναμική της ταξικής πάλης οδήγησε στο να διαμορφωθεί ως ένας κόμβος. Η απεργία της 28ης Φλεβάρη, που παίρνει πανεργατικά χαρακτηριστικά χωρίς τη ΓΣΕΕ, καθώς πολλά Εργατικά Κέντρα έχουν πάρει απεργιακή απόφαση (ανάμεσά τους και τα ΕΚ Αθήνας, Πειραιά κ.ά.) όπως και η ΑΔΕΔΥ, διεξάγεται σε μια σημαντική στιγμή για την εξέλιξη του κινήματος και μπορεί να αναδειχτεί σε «σταθμό» για την κλιμάκωσή του.

Τα αγροτικά μπλόκα είναι μαζικά και μετά την εντυπωσιακή διαδήλωση στην Αθήνα, που δεν πήρε ικανοποιητικές κυβερνητικές απαντήσεις, βρίσκονται απέναντι στην πρόκληση για κινητοποιήσεις που θα εκβιάσουν-στριμώξουν την κυβέρνηση κι όχι για συμβολικές κινήσεις. Το φοιτητικό κίνημα υπερέβη κάθε προσδοκία, έχει απονομιμοποιήσει τις κυβερνητικές αιτιάσεις για τα ιδιωτικά πανεπιστήμια και αναδειχθεί σε ισχυρό πόλο. Οι κινητοποιήσεις εργαζομένων σε μια σειρά κλάδους, από τα νοσοκομεία μέχρι τα τηλεφωνικά κέντρα, φέρνουν στην επιφάνεια ένα ανεβασμένο αγωνιστικό δυναμικό. Ο «κοινωνικός αυτοματισμός» κατά των αγώνων έχει αποτύχει: Οι αγρότες έχουν την υποστήριξη των λαϊκών στρωμάτων της πόλης, οι φοιτητές/τριες όχι μόνο δεν έχουν απομονωθεί αλλά δέχονται ισχυρή αλληλεγγύη, κόντρα στην πολύ πιο επιθετική προπαγάνδα κατά του ριζοσπαστικού κινήματός τους. 

Παρά την πολιτική της ηγεμονία σε κοινοβουλευτικό επίπεδο, η κυβέρνηση Μητσοτάκη εμφανίζει αυξανόμενες ρωγμές στο κοινωνικό πεδίο, που δίνουν νέες δυνατότητες για αντεπίθεση του κινήματος, απόσπαση κατακτήσεων τώρα, σημαντικά πλήγματα στην πολιτική της κυβέρνησης, μπλοκάρισμα αντιδραστικών μέτρων και αντίστοιχων νομοσχεδίων, διαμόρφωση κοινωνικών και πολιτικών όρων για την ανατροπή της πολιτικής κεφαλαίου-ΕΕ και της κυβέρνησης. Όλα αυτά, όμως, απαιτούν μαχητικό πνεύμα, συμπαράταξη δυνάμεων, λογική σύγκρουσης και κλιμάκωσης. Η απεργία την Τετάρτη
28 Φλεβάρη μπορεί και πρέπει να φέρει στην επιφάνεια αυτή τη δυναμική.

Στο καυτό θέμα των μισθών, η κυβέρνηση ετοιμάζεται να ανακοινώσει στα μέσα Μάρτη αύξηση του κατώτατου μισθού (από 1^η Απρίλίου), λίγο πάνω απ’ όσα προτείνουν οι εργοδότες (810 ευρώ μεικτά, από 780, με τη ΓΣΕΕ να μιλά για 908, πάντα μεικτά). Πρόκειται για τελείως ανεπαρκείς «αυξήσεις» (στην πράξη είναι μειώσεις του πραγματικού μισθού), καθώς αναφέρονται στον επίσημο τιμάριθμο του 3%, πολύ κάτω από την πραγματική ακρίβεια-λεηλασία (στα τρόφιμα πάνω από 10%). Θα υπάρξει αγωνιστική συνέχεια για πραγματικές αυξήσεις στους μισθούς σε βάρος των κερδών;

Ένα χρόνο μετά τα Τέμπη, η εξεταστική κατέληξε σε μεγάλο κουκούλωμα (αναμενόμενο), η κατάσταση στα τρένα είναι άθλια, η ιταλική εταιρεία και οι κρατικοί-κυβερνητικοί υπεύθυνοι δεν έχουν θιχτεί. Θα αναπτυχθεί αγώνας για να πληρώσουν οι ένοχοι, για δημόσιο σιδηροδρομικό δίκτυο, με εθνικοποίηση χωρίς αποζημίωση κι εργατικό έλεγχο; 

Στις αρχές Μαρτίου αναμένεται να ψηφιστεί το νομοσχέδιο για τα ιδιωτικά ΑΕΙ. Θα υπάρχει κλιμάκωση και της απεργιακής δράσης, μετά την απεργία της 28^ης Φλεβάρη, έτσι ώστε να εκφραστεί η δυναμική αντίσταση νεολαίας και εργαζομένων στην παιδεία της αγοράς; 

?Παρέμβαση της νΚΑ & του ΝΑΡ στη #Θεσσαλονίκη ενάντια στα ιδιωτικά #πανεπιστήμια καλώντας τον λαό κ τη νεολαία να συμμετάσχουν στην πανεργατική #απεργία της 28ης Φλεβάρη! Οι ζωές μας πάνω από τα κέρδη τους ΠΑΝΤΟΥ! #Τέμπη #antireport #τεμπη_εγκλημα #κυβέρνηση #καταλήψεις pic.twitter.com/Yx08iaLYGG

— νΚΑ - νεολαία Κομμουνιστική Απελευθέρωση (@neolaiaKA) February 25, 2024

Πρωτοβάθμια σωματεία, εργατικές κινήσεις, λαϊκές συλλογικότητες που εκφράζουν ταξική γραμμή ανατροπής σε ρήξη με τον υποταγμένο συνδικαλισμό καλούν σε απεργιακή συγκέντρωση στα Χαυτεία στις 11 π.μ. στις 28/2.

Πηγή: prin.gr

Η ακρίβεια στα τρόφιμα δεν έχει σταματημό. Η Ελλάδα είχε τον δεύτερο υψηλότερο πληθωρισμό τροφίμων Ιανουάριο, στην Ευρωπαϊκή Ένωση, σύμφωνα με αναλυτικά στοιχεία που ανακοίνωσε σήμερα η Eurostat.

Συγκεκριμένα, ο γενικός δείκτης για τις τιμές τροφίμων αυξήθηκε με ετήσιο ρυθμό 8,3% έναντι αύξησης 8,9% τον Δεκέμβριο.

Η αύξηση αυτή ήταν σημαντικά υψηλότερη τόσο από τον μέσο όρο της ΕΕ (4,8%) όσο και της Ευρωζώνης (5,7%), όπου επίσης σημειώθηκε επιβράδυνση σε σχέση με τον Δεκέμβριο (5,3% και 6%, αντίστοιχα). Με άλλα λόγια, το χάσμα μεταξύ των αυξήσεων στην Ελλάδα και την Ευρώπη παρέμεινε μεγάλο.

Στα νωπά προϊόντα οφείλεται η διαφορά

Όπως και τον Δεκέμβριο, ο υψηλότερος πληθωρισμός οφείλεται στα μη επεξεργασμένα (νωπά) τρόφιμα, οι τιμές των οποίων αυξήθηκαν 11,5% έναντι αύξησης 12,3% τον Δεκέμβριο. Στην ΕΕ οι τιμές των προϊόντων αυτών αυξήθηκαν κατά 6,3% και στην Ευρωζώνη κατά 7%, δηλαδή πολύ λιγότερο απ΄ ό,τι στην Ελλάδα.

Ειδικότερα, οι συνεχιζόμενες μεγάλες αυξήσεις των νωπών φρούτων και λαχανικών στην Ελλάδα κάνουν τη διαφορά, καθώς και στις δύο αυτές βασικές κατηγορίες τροφίμων σημειώθηκε αύξηση 14% έναντι αύξησης 11,8% στην ΕΕ και 10,5% στην Ευρωζώνη. Οι υψηλές αυξήσεις στα προϊόντα αυτά αντανακλούν αντίστοιχα υψηλές τιμές στο χωράφι, σύμφωνα με τα στοιχεία εισροών -εκροών στη γεωργία και την κτηνοτροφία της ΕΛΣΤΑΤ.

Υψηλότερες ήταν και οι αυξήσεις στις τιμές για το κρέας (6% στην Ελλάδα έναντι 3,9% στην ΕΕ και 4,4% στην Ευρωζώνη).

Στις πατάτες, η αύξηση των τιμών στην Ελλάδα ήταν μεγάλη και τον Ιανουάριο, αλλά χαμηλότερη από ότι στην ΕΕ και την Ευρωζώνη (8,3% έναντι 11,8% και 10,5%, αντίστοιχα).

Στην κατηγορία γάλα-τυριά-αυγά, οι τιμές άρχισαν να σταθεροποιούνται, με μία μέση αύξηση 0,8% στην Ελλάδα, περίπου όση και στην Ευρωζώνη (0,5%), ενώ στην ΕΕ καταγράφηκε μείωση 0,8%.

Μεγάλες αυξήσεις τιμών στο χωράφι

Οι αυξήσεις αυτές αντανακλούν αντίστοιχα μεγάλες αυξήσεις των τιμών στο χωράφι, όπως προκύπτει από στοιχεία της ΕΛΣΤΑΤ για τις τιμές εισροών-εκροών στη γεωργία και την κτηνοτροφία τον Δεκέμβριο, από τα οποία προκύπτει ότι η τιμή του ελαιόλαδου αυξήθηκε 83,8%, των φρούτων 11%, των λαχανικών και κηπευτικών 18,7% και των κρεάτων 7,9%.

Στο 3,2% ο συνολικός πληθωρισμός

Τα στοιχεία που ανακοίνωσε σήμερα η Eurostat επιβεβαίωσαν την πρώτη εκτίμηση που έκανε στις αρχές Φεβρουαρίου ότι ο πληθωρισμός στην Ελλάδα, με βάση τον εναρμονισμένο δείκτη, υποχώρησε στο 3,2% από 3,7% τον Δεκέμβριο και στην Ευρωζώνη στο 2,8% από 2,9%.

Με άλλα λόγια ο συνολικός πληθωρισμός στην Ελλάδα είναι λίγο υψηλότερος από τον μέσο όρο. Τον χαμηλότερο ετήσιο πληθωρισμό στην ΕΕ είχαν η Δανία και η Ιταλία (0,9% και οι δύο), ακολουθούμενες από τη Λετονία, τη Λιθουανία και τη Φινλανδία (όλες 1,1%). Τους υψηλότερους ρυθμούς είχαν η Ρουμανία (7,3%), η Εσθονία (5%) και η Κροατία (4,8%).

Οι κύριες συνιστώσες του πληθωρισμού στη ζώνη του ευρώ, ήταν τα τρόφιμα, το αλκοόλ και ο καπνός αναμένεται να έχουν καταγράψει τον υψηλότερο ετήσιο ρυθμό τον Ιανουάριο (5,7%, έναντι 6,1% τον Δεκέμβριο). Ακολουθούν οι υπηρεσίες (4,0%, σταθερό σε σύγκριση με τον Δεκέμβριο), τα μη ενεργειακά βιομηχανικά αγαθά (2,0%, έναντι 2,5% τον Δεκέμβριο) και η ενέργεια (-6,3%, έναντι -6,7% τον Δεκέμβριο).

Ο πληθωρισμός στη Γερμανία σημείωσε μεγαλύτερη υποχώρηση από αυτήν που ανέμεναν οι αναλυτές το 2024. Ο δείκτης τιμών καταναλωτή ενισχύθηκε κατά 3,1% τον Ιανουάριο, σύμφωνα με ανακοίνωση της ομοσπονδιακής στατιστικής υπηρεσίας της Γερμανίας. Τον Δεκέμβριο είχε καταγράψει άνοδο 3,8%. Οι αναλυτές προέβλεπαν ότι ο πληθωρισμός θα βουτήξει στο 3,2%.

Τέλος περισσότερο από το αναμενόμενο υποχώρησε ο πληθωρισμός στη Γαλλία τον Ιανουάριο, φτάνοντας στο πιο χαμηλό σημείο από τότε που η Ρωσία εισέβαλε στην Ουκρανία.

Πηγη: newpost.gr

Πηγή: imerodromos.gr

Στα λιμάνια Πειραιά – Ραφήνας – Λαυρίου

Έναρξη: 00:01                                                                                     Λήξη:24:00

Διεκδικούμε λύσεις στα εργασιακά, συνταξιοδοτικά, υπογραφή συμβάσεων με ουσιαστικές αυξήσεις, μέτρα για την ακρίβεια.

Η Διοίκηση της ΠΕΝΕΝ συνεχίζει εντατικά την ενημέρωση, την προετοιμασία και την οργάνωση της απεργίας για τις 28/2.

Στο πλαίσιο αυτό κλιμάκια του ΔΣ επισκέπτονται καθημερινά τα πλοία που βρίσκονται στα λιμάνια του Πειραιά, της Ραφήνας και του Λαυρίου στα οποία θα πραγματοποιηθεί η 24ωρη απεργία.

Η ανταπόκριση του κλάδου στο κάλεσμα μας είναι καθολική γεγονός που προμηνύει ότι κανένα πλοίο στα προαναφερόμενα λιμάνια δεν θα λύσει κάβους και κανένα δρομολόγιο δεν θα πραγματοποιηθεί κατά το χρόνο που ισχύει η απεργία μας.

Η απεργία των εργαζομένων στον ιδιωτικό και δημόσιο τομέα αποτελεί την απάντηση του αγωνιστικού συνδικαλιστικού κινήματος στην αντιλαϊκή κυβερνητική πολιτική η οποία συσσωρεύει και οξύνει τα εργατικά και λαϊκά προβλήματα.

Κορυφαία προβλήματα της περιόδου που διανύουμε είναι η ακρίβεια με την αλματώδη αύξηση σε βασικά καταναλωτικά αγαθά, στην ενέργεια και σε πλήθος υπηρεσιών που καταβροχθίζουν το λαϊκό εισόδημα.

Τα αιτήματα μας:

Είναι  απαίτηση μας να παρθούν  μέτρα κατά της αισχροκέρδειας, να υπογραφούν παντού ΣΣΕ με ουσιαστικές αυξήσεις, να αντιμετωπισθούν τα εργασιακά προβλήματα, να καταργηθούν όλοι οι αντεργατικοί νόμοι, να δοθούν πίσω τα κλεμμένα στους συνταξιούχους, να σταματήσει η φοροληστεία στα εισοδήματα μας!

Καλούμε τα ΜΜΕ να σταματήσουν την ιδιότυπη σιωπή τους και να προβάλλουν την απόφαση μας για απεργία ώστε να ενημερωθεί το επιβατικό κοινό και όλοι οι χρήστες των Ακτοπλοϊκών και πορθμειακών συγκοινωνιών.

Κλιμάκια της ΠΕΝΕΝ θα βρίσκονται στα τρία λιμάνια από τις 5:30 το πρωί στις 28/2/24.

Η Διοίκηση της ΠΕΝΕΝ